《詩雲》：“善戲謔兮，不為虐兮。”古今載籍，有可以資解頤者多矣，苟悟其趣，皆禪機也，略錄數端於左：
尉有夜半擊令之門者，求見甚急。令曰：“半夜有何事？請俟旦。”尉曰：“不可。”披衣遽起，取火延尉入，坐未定，問曰：“事何急？豈有盜賊竊發，君欲往捕耶？”曰：“非也。”然則家有倉卒疾病耶？”曰：“非也。”然則何以不待旦？”曰：“某見春夏之交，農事方興，百姓皆下田，又使養蠶，恐民力不給。”令曰：“然則君有何策？”曰：“某見冬間農隙無事，不若移令此時養蠶，實為兩便。”令笑曰：“君策甚善，古人不及，但冬月何處得桑？”尉瞠目久之，拱手長揖曰：“夜已深，伏惟安置。”然《周禮》禁原蠶，而閩、廣之地桑經冬不凋，有一歲四蠶者，則尉之言，未足深笑也。
程覃為京兆尹，不甚識字，有道人投牒，乞執照造橋。覃大書“昭執”二字。其人白雲：“合是執照，今作昭執，仍漏四點。”覃取筆於執字下加四點與之，乃為“昭熱。”庠舍諸生，作傳以譏之。
宋，陳東通判蘇州，權州事，因斷流罪命黥其麵，曰：“特刺配某州牢城。”黥畢，幕中相與白曰：“凡稱特者，罪不至是。而出於朝廷一時之旨，非有司所得行。”東大恐，即改特剌字為準條，再黥之，頗為人所傳笑。後有薦其才於兩府者，石參政曰：“吾知其人矣。得非權蘇州日，於人麵上起草者乎？”
唐蕭炅不識字，嚐以伏臘為伏獵。又一日，張九齡送芋刺稱蹲鴟，蕭以為鴟，答雲：“損芋拜嘉，惟蹲鴟未至耳。”然仆家多怪，亦不願見此惡鳥也。”九齡得書大笑。
黨進過市，見縛勾攔者，問：“汝說何人？”優者言：“說韓信。”進怒曰：“汝對我說韓信，見韓信即當說我，此三頭兩麵之人！”命杖之。
周定州刺史孫彥高，被突厥圍城，不敢出廳，文符須徵發者，於小窗接入。鎖州宅門，及賊登壘，乃入櫃中藏，令奴曰：“牢掌鑰匙，賊來索，慎勿與也。”昔有人入京，選皮袋被賊盜去，其人曰：“賊偷我袋，將終不得我物用。”或問其故，曰：“鑰匙在我衣帶上。”此亦孫彥高之流也。
錢良臣自諱其名，幼子頗慧，凡經史中有“良臣”字，輒改之。一日，讀《孟子》“今之所謂良臣”，遂改雲：“今之所謂爹爹，古之所謂民賊也。”一時哄傳為笑。
馮道門客講《道德經》首章“道可道，非常道”，門客見犯其諱多，乃曰：“不敢說，可不敢說，非常不敢說。”
洞庭湖闊數百裏，秋水歸壑，惟一條湘川而已。僧齊已欲吟一詩，徘徊未就，有蔡押衙者，輒吟曰：“可憐洞庭湖，恰到三冬無髭須。”人怪問之，曰：“以其不成湖也。”
南燕慕容德時，妖賊王始聚眾於太山萊蕪穀，自稱“太平皇帝”，父ぁ為太上皇，兄休等為征、東征西將軍。慕容鎮討擒之，將斬於馬市。有人問之曰：“何為妖妄，自取族滅？父及兄弟何在？”答曰：“太上皇蒙塵在外，征東、征西為亂兵所害，如朕今日，複何聊賴？”其妻趙氏怒曰：“君正坐此口死，如何臨刑猶不改？”始曰：“皇後不達天命。自古及今，豈有不亡之國，不破之家哉？行刑者以刀鈈築其口，始曰：“朕今為卿所苦，崩即崩矣，終當不易尊號。”德聞而笑之。
虞集未遇時，為許衡門客。虞有所私，午後輒出，許每往不遇，病之，因書於簡雲：“夜夜出遊，知虞公之不可諫。”虞歸見之，即對雲：“時時來擾，何許子之不憚煩？？許大歎賞，因薦於朝。
唐玄宗登樓，望渭水，見一醉人臨水臥，問左右是何人，左右不知，黃幡綽奏曰：“此是年滿令史。”上問：“何以知之？”對曰：“更一轉便入流。”上大笑。
蘇子瞻戲謂佛印曰：“向嚐讀古人詩雲：‘時聞啄木鳥，疑是打門僧。’又雲：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’未嚐不歎息古人必以鳥對僧，自有深意。”佛印曰：“所以老僧今日常得對學士。”坡無以應。
魏人夜暴疾，命門人鑽火，是夕陰暝，督迫頗急。門人忿然曰：“君責人亦太無理，今暗如漆，何不把火照我，使覓鑽具？”
劉述字彥思，甚庸劣；從子俁，疾甚危篤，述往候之，其父母相對涕泣。述立命酒肉，令俁進之，皆莫知其意。或問之，答曰：“豈不聞禮雲：‘有疾，飲酒食肉可也。’”又嚐具喪服，值其子亦居憂，客問其子安否，答曰：“所謂父子聚，何勞齒及？”
張丞相天覺，好草書而不工，識者譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，龍蛇飛動，使侄書之。當險怪處，罔然而止，問丞相曰：“此何字也？”丞相視之，亦自不識，詬其侄曰：“胡不早問，致吾忘之？”
張由古有吏才，而無學術。累曆台省，常於眾中歎班固有大才而文章不入選，或謂之曰：“《兩都賦》、《燕山銘》等並入選，何因言無？”由古曰：“此是班孟堅文章，何關班固事？”
齊王好相。有稱神相者求見曰：“臣鬼穀子之高第，而唐舉之受業師也。”王大悅曰：“試視寡人何如？”對曰：“王勿亟也。臣相人必熟視竟日而後得。”於是拱立殿上以視，俄有使者持檄入白，王色變，相者問其故。王曰：“秦圍即墨三日矣，當發援兵。”相者仰而言曰：“臣見大王天庭黑氣，必主刀兵。”王不應。須臾，有人著械入見，王色怒，相者問故。王曰：“此庫吏也，盜金帛三萬矣。”相者又仰而言曰：“臣見大王地角青色，必主失財。”王不說曰：“此已往者，請勿言，但言寡人終身休咎何如耳。”相者曰：“臣仔細看來，大王麵部方正，不是個布衣之士。”
劉貢父晚年得惡疾，須眉墜落，鼻梁崩壞，苦不可言。一日，與東坡會飲，各引古人一，聊相戲。坡遽朗吟曰：“大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁？”坐客皆笑。貢父感愴而已。
彭淵材遊京師，十年不歸。一日，跨驢南還，以一卒挾布橐，皆斜絆其腋。一邑聚觀，以為必金珠也，或問之。淵材喜見須眉曰：“吾富可敵國矣。”遂命開橐，則李廷墨一丸，文與可竹一枝，歐公《五代史》草槁一部，它無所有。
陽伯博任山南一縣丞，其妻陸氏，名家女也。縣令婦姓伍，它日會諸官之婦，既相見，縣令婦問讚府夫人何姓。答曰：“姓陸。”次問主簿夫人，答曰：“姓戚。”縣令婦勃然入內，諸夫人不知所以，欲卻回。縣令聞之，遽入問其婦。婦曰：“以吾姓伍，讚府婦遂雲姓六，主簿婦雲姓七，相弄若此。餘官婦若問，必曰姓八，姓九矣。”令大笑曰：“人姓偶爾，何足怪？”乃令其婦出。
劉義綦封營道封始興。王浚戲謂之曰：“陸士衡詩雲：‘營道無烈心。’此言似為叔父發耶？”義綦曰：“下官初不識士衡，何忽見苦？”
張敬兒開府襄陽，欲移《羊叔子墮淚碑》綱紀白雲：“此羊太傅遺德，不宜遷動。”敬兒怒曰：“太傅是誰？我不識。”
有窮書生欲食饅頭，計無從得。一日，見市肆有列而鬻者，輒大叫仆地。主人驚問曰：“吾畏饅頭。”主人曰：“安有是？”乃設饅頭百枚，置空室中，閉之，伺於外，寂不聞聲；穴壁窺之，則食過半矣，亟開門，詰其故。曰：“吾今日見此，忽自不畏。”主人知其詐，怒叱曰：“若尚有畏乎？”曰：“更畏臘茶兩碗爾。”
禦史台儀，凡禦史上事，一百日不言，罷為外官。有侍禦史王平拜命，垂滿百日而未言事，同僚訝之。或曰：“王端公有待而發，必大事也。”一日，聞進劄子，眾共偵之，乃彈禦膳中有發。其彈詞曰：“是何穆若之容，忽睹鬈如之狀？”
唐明皇坐勤政樓上，見釘鉸者，呼之曰：“朕有一破損天平冠，汝能釘鉸否？”對曰：“能。”遂整之。即完，上曰：“朕無用此冠，便以賜卿。其人皇恐不敢受。上曰：“俟夜深閉門獨自戴，甚無害也。”
紹興末，謝景思守括蒼，司馬季思佐之，皆名。劉季高以書與景思曰：“公作守，司馬九作ヘ，想郡事皆如律令也。”聞者絕倒。
唐王鐸鎮渚宮，以禦黃巢。寇兵漸近，鐸赴鎮，以姬妾自隨，留夫人於家中。忽報夫人離京徑來，已在道中。鐸謂從事曰：“黃巢漸以南來，夫人又將北至，旦夕情味，何以安處？”幕僚戲曰：“不如降黃巢。”公亦大笑。
唐時有士子奔馬入都者，人問：“何急如此？”答曰：“將赴不求聞達科。”宋天聖中，置高蹈丘園科，許本人於所在自投狀求試。時人笑之。
宋時，省試“天子之堂九尺”賦。有一士曰：“成湯當陛而立，不欠一分；孔子曆階而升，隻餘六寸。”蓋湯九尺，孔子九尺六寸也。餘憶新羅使人有入貢者，見葵花不識，問主人，人紿之雲：“名一丈紅也。”使作詩詠之，末句雲：“五尺蘭千遮不盡，更留一半與人看。”噫，何中國夷狄工拙相去之遠乎？又有貴老為“其近於親”賦，其破題雲：“見龍鍾之黃耆，思仿佛乎家尊。”傳以為笑。
宋王琪、張亢俱在晏元獻幕客。亢體肥大，琪目之為牛；琪枯瘦，亢目為猴。琪嚐嘲亢曰：“張亢獨牆成八字。”亢應聲曰：“王琪望月叫三聲。”一坐為之絕倒。
田元鈞狹而長，其夫人，富彥國女弟也，闊而短。石曼卿戲目之為“龜鶴夫妻。”
宋王文康公苦淋，百計弗瘳，洎為樞密使，疾頓除，及罷而疾複作，或戲之曰：要治淋疾，惟用一味樞密副使常服始不發。”又梅詢久為侍從，急於進用，晚年多病。石中立曰：“公欲安乎？惟一服清涼散耳。”蓋兩府在京，許張青蓋也。
紹興末，朝士多饒州人。或謂之曰：“諸公皆不是癡漢。”又有監司薦人，以關節欲與饒州人。或規其當先孤寒，監司憤然曰：“得饒人處且饒人。”
蘇子由在政府，子瞻在翰林，有一故人幹予由而未遂，求子瞻助一言。子瞻徐曰：“舊聞有人貧甚，發塚為生。發一塚，見一人裸坐，曰：‘吾楊王孫也，裸葬，何以濟汝’？又發一塚，見王者，曰：‘朕漢文帝也，遺令薄葬，何以濟汝’？遂之首陽山，見二塚相連，先發其左，見一人枯瘠如柴，曰：‘我伯夷也，饑死山中，尚有物乎’？其人歎曰：‘用力之勤，久無所獲，不如且發右塚，看何如！’伯夷曰：‘勸汝別謀於它所。汝看我嘴臉若此，舍弟叔齊，豈能為人乎？’”故人一笑而止。
晉庾翌與其兄冰書曰：“天公憒憒，無複皂白。”近時唐伯虎亦有詩雲：“駿馬每馱癡漢走，巧妻常伴拙夫眠。世間多少不平事，不會作天莫作天。”雖謔詞，亦有激之言也。
相傳海上有駕舟入魚腹者，舟中人曰：“天色何陡暗也？”取炬然之，火熱而魚驚，遂吞而入水。是則然矣，然舟人之言，與其取炬也，孰聞而孰見之？《本草》曰：“獨活有風不動，無風自搖；石髀入水即幹，出水則濕。”出水則濕，誠有之矣。入水即幹，何從得知也？言固有習聞而不覺其害於理者，可為一笑。
江西有驛官，以幹事自任，白刺史：“驛已理，請閱視。”乃往。初一室為酒庫，諸醞畢具，其外畫神，問：“何神？”曰：“杜康。”刺史喜。又一室曰茶庫，諸茗畢貯，複有神，問：“何神？”曰：“陸鴻漸。”刺史益喜。又一菹庫，諸蔬畢備，複有神，問：“何神？”曰：“蔡伯喈。”剌史大笑曰：“君誤矣。”
滄州南皮丞郭務靜，性糊塗，與主簿劉思莊宿於逆旅，謂莊曰：“從駕大難。靜嚐從駕，失家口三日，於侍官幕下討得之。”莊曰：“公夫人在其中否？靜曰：“若不在中，更論何事！”
子思薦苟變於衛侯。一日，子思適衛，變擁彗郊迎，執弟子禮甚恭。變有少予，亦從子思，訝問何人。左右曰：“此苟弟子孩兒。”
宋王狀元十朋未第時，醉墮沛河，為水神扶出，曰：“公有三百千料錢，若死於此，何處消破？”明年遂登第，歸以語人。士有久不第者，聞而效之，陽醉落河，亦為水神扶出。士大喜曰：“我料錢幾何？”曰：“吾不知也。但有三百甕黃釵，無處消破耳。”
有吝於財者，遇一親故求濟，以酒一甌、錢索一條送之，雲：“筋一條，血一碗，右捶胸奉上，伏望鐵心肝人留納。”
有二措大言誌。一雲：“我平生不足惟飯與睡耳，它日得誌，當吃飽飯了便睡，睡了又吃飯。”一雲：“我則異於是，當吃了又吃，何暇複睡耶？”
唐魏博節度使韓簡，性粗率，每對文士，不曉其說，心常恥之，乃召一孝廉，令講《論語》。及講至為政篇，明日謂諸從事曰：“仆近知古人淳樸，年至三十方能站立。”聞者莫不絕倒。
晉桓溫少與殷浩友善，殷常作詩示溫，溫後見之謂曰：“汝慎勿犯我，我當出汝詩示人。”
程師孟知洪州，作靜堂，自愛之，無日不到，作詩題於石曰：“每日更忙須一到，夜深長是點燈來。”李元規見而笑曰：“此是登溷詩也。”
何承裕知商州，有舉人投卷，覽其詩，有“日暮猿啼旅思淒”之句，遽曰：“足下此句甚佳，但上句屬對未切，奉為改之。何不雲，‘月明犬吠張三婦，日暮猿啼呂四妻？’”舉人大慚而去。
安祿山好作詩，以櫻桃寄其子，作詩雲：“櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。”群臣請曰：“聖作誠高妙，但以‘一半與周贄’之句移在上，於韻更為穩葉。”祿山怒曰：“我兒豈可使居周贄之下乎？”
宋鄭廣以海寇來降，授以職官，旦望趨府，群寮無與立談者，廣鬱鬱不言。一日晨衙，群寮談詩，廣起於坐曰：“鄭廣粗人，有拙詩白之諸公。”乃朗吟曰：“鄭廣有詩上眾官，文武看來總一般。眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。”滿坐慚噱。
商則為廩丘尉，值縣令丞多貪。一日，宴會起舞，令丞舞皆動手，則但回身而已。令問其故。則曰：“長官動手，讚府亦動手，惟有一個尉，又動手，百姓何容活耶？
大曆中，荊州馮希樂者，善佞，嚐謁長林令，留宴，語令雲：“仁風所感，猛獸出境。昨入縣界，見虎狼相尾而去。”有頃，村吏來報：“昨夜有虎食人。”令戲語之。馮遽曰：“此必掠食便過。”
蔡君謨美須髯，一日內燕，上顧問曰：“卿髯甚美，夜間將覆之衾下乎？將置之於外乎？君謨謝不知。及歸就寢，思上語，以髯置之內外，悉不安，遂一夕不能寐，蓋無心與有心異也。
宋子京留守西都，有同年為河南令，好述利便，以農家藝麥費耕耨，改用長錐剌地下種，自旦至暮，不能一畝；又值蝗災，科民畜雞，雲：“不惟去蝗之害，兼得畜雞之利。”克期令民，悉呈所畜。群雞既集，紛然格鬥，勢不能止，逐之飛走，塵埃漲天。百姓喧闐不已。相傳為笑。
李載仁，唐之後也，避亂江陵。高季興署觀察推官，為性迂緩，一日將赴召，方上馬，部曲相歐。載仁怒，命急於廚中取餅及豬肉，令相歐者對餐之，複戒曰：“如敢再犯，必以豬肉中加之以酥。”聞者笑之。
曾純甫當國日，有歸正官蕭鷓巴來謁，既退，有一客至，因問曰：“蕭鷓巴可對何人？”客曰：“正可對曾鶉脯。”曾怒其己，遂與之絕。