我們最需要負責的對象其實是自己。
如果你能確實對自己所做的事負責，少為別人添麻煩，少將責任往他人身上推，這對身邊的人而言，就是幫了他們最大的忙，不是嗎？
你的麵子在你的心裏作怪，總讓你去背負起不該是你扛起的重擔，惹來的麻煩也許不是一點點，那又何苦呢？
既然我們在人生的道路行走，為何不走得輕鬆些呢？
為什麼有的人活得輕鬆，而有的人活得沉重？前者是拿得起，放得下；而後者是拿得起，卻放不下。
人生最大的幸福是拿得起，放得下。
一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。
對於人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經驗的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能以平常心視之，就不容易。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。
佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。
既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨煉才能養成。
生活有時會逼迫你不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什麼都得到，生活中應該學會放棄。
苦苦地挽留夕陽，是傻子；久久地感傷春光，是愚人。什麼也不願放棄的人，常會失去更珍貴的罕物。
今天的放棄，是為了明天的得到。
放棄了，你就可以輕裝前進。
放棄了，你就可以擺脫煩惱和糾纏，整個身心沉浸在輕鬆悠閑的寧靜中。
學會放棄吧，拿得起，實為可貴；但放得下，才是人生處世之怡然。
隻有放得下，才能將該拿得起的東西更好地握緊。
孔子讚揚弟子子路言：“不愧於衣著，心靜如止水，可讚。”
子路穿一身破舊的棉袍子，和穿著華貴裘皮的人站在一起，絲毫不自慚形穢，這恐怕隻有子路一人吧！
人自身的價值，絕不可以用金錢地位來衡量。
人有人的精神。往小裏說，要奮發致富，靠的是這點精神；往大裏說，宇宙之大，物品之繁，財寶之多，人小小一身，要在其中立足，使自己不為這無盡的財物所淹沒，享有一點自身的價值，靠的還是這點精神。
孟子言：“大人則藐之。”
曹植言：“左顧右盼，謂若無人，豈非君子之誌哉！”
而左思的詩說得更好：“貴者雖自貴，視之若塵埃；賤者不自賤，重之若千鈞。”
時代發展到今天，有了自強不息的人格精神，還要處理好各種各樣的人際關係。
假如在人群中想有所作為，先要疏通自己的心脈。
在日常生活中，如果做一件事做得久了，就會成為我們的習慣，而習慣的力量是很可怕的。
每個人都受到習慣的束縛。習慣是由一再重複的思想和行為所形成。
一粒橡子可以長成橡樹，一粒鬆子萌芽會長成鬆樹。大自然從來就不會出差錯，讓橡子長出鬆樹或是讓鬆子長成橡樹。這些都是我們所能見到的事實，然而我們卻不容易看出來是一種力量造就了它們。
同樣的力量，使我們養成了習慣之後就不再改變。造物者隻讓人類有權利依照自己的欲望，養成適當的習慣。
有一位朋友曾經向我講述他的經曆。有一個時期，他在工作中遇到了一些挫折，抽煙很凶。有一天他外出辦事，那天正好下著大雨，地麵特別泥濘。
開了好幾個鍾頭汽車之後，他在一個小城裏的旅館過夜。吃過晚飯後他回到自己的房裏，很快就入睡了。
淩晨三點他醒了，想抽一支香煙，打開燈，他自然地伸手去找睡前放在桌上的那包煙，發現是空的。他下了床，搜尋衣服口袋，結果毫無所獲。他又搜索了他的行李，希望其中某一件衣服裏能發現他無意中留下的一包煙，結果他又失望了。他知道旅館的酒吧和餐廳早就關門了，心想：這時候要把不耐煩的門房叫過來，後果太不堪設想了。他唯一能得到香煙的辦法是穿上衣服，走到火車站，但火車站至少在三公裏之外。
情形看起來並不樂觀，外麵仍下著雨，他的汽車在離旅館尚有一段距離的車房裏。而且，別人提醒過他，車房是午夜關門，第二天早上六點才開門。這時能夠叫到計程車的機會也等於零。
顯然，如果他真的這樣迫切地要抽一支煙，他隻有在雨中走到車站，但是要抽煙的欲望不斷地侵蝕他，並且越來越迫切。於是他脫下睡衣，開始穿外衣。衣服都穿好了，伸手去拿雨傘，這時他突然停住了，開始大笑，笑他自己。他突然體會到他的行為多麼不合邏輯，甚至荒謬。
他站在床邊尋思，一個所謂的知識分子，一個所謂的商人，一個自認為有足夠的理智對別人下命令的人，竟要在三更半夜，離開舒適的旅館，冒著大雨走過好幾條街，僅僅是為了得到一支煙。
他生平第一次認識到這個問題，他已經養成了一個不能自拔的習慣，他願意犧牲極大的舒適去滿足這個習慣。這個習慣顯然沒有好處，他突然明確地注意到這一點。他的頭腦很快清醒過來，片刻就做出了決定。
他下定決心，把那個依然放在桌上的煙盒揉成一團，扔進廢紙簍。然後他脫下衣服，再度穿上睡衣回到床上。帶著一種解脫，甚至是勝利的感覺，他關上燈，閉上眼，聽著打在門窗上的雨點。幾分鍾之後，他就進入了一個深沉、滿足的睡眠中，而且自從那天晚上後他再也沒抽過一支煙，也沒有抽煙的欲望。
我並不是利用這件事來指責香煙或抽煙的人。常常回憶這件事，僅僅是為了表示，以他的情形來說，被一種壞習慣製服，已經到了不可救藥的程度，還差一點成為它的俘虜。
你必須明白習慣的力量是如何強大，你要養成良好的習慣，同時應時時警惕，去除那些危害你生活的壞習慣。
曾經拿起來的，我們該放下。
這樣才能真正強大。
習慣也好，責任也好，麵子也好，放下了，才能豁然開朗。
奔向聖潔之路
在我們的日常生活中，由於許多繁瑣的事情幹擾著我們，使我們不得不在世俗的塵埃中出沒。但，盡管是這樣，我們也一刻沒有忘記或停下奔向聖潔的步伐，因為聖潔之地，是我們心靈和靈魂的安居之所。
在很多年前，我就開始去竭力追求聖潔，並且鼓勵所有和我交往的人都追求它。經過漫長的十年後，我才懂得了一個全新的得到聖潔的方法，那就是要時時嗬護自己的心靈，要相信自己。
因為隻有自信才能使我們的心靈之境聖潔。
在這個世界上生活、行走，我們時時會感到一種無形的壓力，總是使我們心神不安，甚至對自己的前途感到渺茫。
我們的心靈如一隻被關在籠子裏的小鳥，它不能再展開翅膀在藍天裏自由地飛翔、歌唱。
這個世界誘惑人的東西太多了。
我們應該學會拒絕，因為如果一顆心盛得太滿，就勢必沉重，而心一旦沉重，我們就再沒有力量奔向聖潔之境。
無論生活和命運把我們引向何處，都別停止你奔向聖潔的步伐。
聖潔是美麗的、爽快的、平靜的、可愛的。
它帶給我們難以形容的光明、平安和喜樂。
聖潔使我們的心變成了美麗的花園，裏麵長滿了美麗的花卉，結滿了豐盛的果實，享受著暖和、活潑的陽光。
讓心中的太陽升起
如果你不想使自己的一生在碌碌無為中度過，那就不要總是背朝著太陽，因為那樣，你一生所看見的隻能是沉重的陰影。
在這裏我想寫一寫太陽第一次映入我眼裏的美麗情景，不是日出的時候，而是日落的時候。當時我才是個十八歲的少年，在我周圍，盡管有人教給我極其模糊的自然之愛，但沒有任何人指著天空對我說一句“看那太陽”的話。一天，我站在高樓之頂，那是一個初秋的傍晚，看到了漸漸下落的夕陽，我被那血一樣的色彩驚呆了。我在那裏站立了良久，眼望著美麗的落日，我的心中充滿了驚喜。那情景至今不忘。
而最難忘的是第一次發現我心中的太陽升起的時候。
我青年時代的生涯是十分艱難的，度過了許多見不到太陽笑臉的黑暗的日月，偶爾映入我眼裏的是毫無溫暖、毫無生氣，隻是每天早晨從東方升起、從西方墜落的懶洋洋的日輪。
在我二十五歲那年，我到仙台進行了一次孤寂的旅行，當時我第一次感到在我心中升起了一輪太陽。
對陽光的渴望，我的這種要求看起來是相當強烈的。在那若明若暗的年代持續下去的時候，我徹底失望了。我多少次對著太陽感到失落，有時連那渴求太陽的心也是暗淡的。太陽離我而去了，有的隻是那些呆滯的、悲戚而痛楚的麵孔映入我的眼簾。
但是，終於有一天我感知到自己心中升起了太陽，那正是在我回歸到靜待黎明的心境中去的時候。那年在京郊外的田野裏，從遙遠城市上空日出勝景的隅回川畔，我等待著黎明的到來。不僅如此，在很長一段年月裏，我身為異鄉的旅人，從那紫泥般遙遠的海麵上，從那藍色的磷火閃爍、恍如夢境的熱帶地方的波濤之間，還有，從那冰冷的石造建築、幽黑的林蔭道，從一切都在冰凍之中的酷寒的異域城鎮，我等待著黎明。我是做著渴望看見遠方的日出的夢回到故國的。
我等待了三十多年，也許我的一生都在這樣等待黎明。然而，誰都可以成為太陽。我們的當務之急是不要追趕眼前的太陽，而應當高高捧起我們自己心中的太陽。這一想法，年複一年，在我狹小的胸中深深紮下了根。
今天，我所想象的太陽已經是老大的年齡了。自從我懂事以來，僅就我所記憶的太陽的年齡，今年應是五十三歲，再加上我以前所不知道的，太陽已經是一位高齡的老者了。盡管如此，我們卻不可言及此事。
人活到五十三歲，極少是不衰老的。頭發年年增白，牙齒殘缺，視力茫茫，昔日的紅顏如今刻上了皺紋，如古老的岩壁，上麵分布著苔蘚般的皮膚老斑。許多親友相繼死去，意想不到的疾病、晚年的孤獨等待著你。比起力量纖弱的我們，太陽是無法想象的，不間斷地飛翔，那樣激揚、奮發。每晚的落日不久又會變成每晨的朝陽，紅光閃耀、生氣蓬勃。誠然，老年的豐富隻可借太陽作比，別無其他。盡管如此，太陽在這世界上是最年邁的也是最年輕的。我為這一事實所震驚。
“您好。”
我又喊了一聲，沒有回答。到了這個年紀，我方才感知自己心中有個正在蘇醒的太陽，我由此想到黎明不會遙遠了。
人生就是一次遠征，一次穿越坎坷之路的遠征。
當一條無形的堅實的繩索，把我們緊緊地捆住，我們就會在那一刻發現一種新的憧憬在我們的內心清晰起來，它如同陽光一樣滋潤著我們的生命和心靈。
人生是一次穿過黑夜的遠征，被隱形的敵人包圍，被厭倦和痛苦虐待。