佛在世時，魔對佛說，等到你末法時期，我令我的徒子徒孫披上袈裟，主持道場，用邪說破壞佛法。佛聞之流淚無語，說了一句話：譬如師子蟲，還吃師子肉。
佛在世時曾多次宣講此經，佛滅後已三千多年，正知正見之人逐漸凋零，妖魔鬼怪現形擾亂佛法，如楞嚴經所說：‘邪師說法，如恒河沙。’魔王為什麼擾亂佛法?因為他有貪嗔癡慢，希望所有眾生不出三界，皆歸他管製。唯有佛法能令人超越三界，佛在世時，魔對佛說，等到你末法時期，我令我的徒子徒孫披上袈裟，主持道場，用邪說破壞佛法。佛聞之流淚無語，說了一句話：譬如師子蟲，還吃師子肉。法滅盡經中說，在滅法時，楞嚴經先滅。如楞嚴不滅，眾生可以辨別佛魔。所以當來之世，經道滅盡，佛以‘慈悲哀湣，特留此經止住百歲，其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度’。可知本經是純正經典，一直到了佛法滅盡，它還存在世間一百年。此經乃純中之純，正中之正，如能依之而行，決不會有差錯。凡夫總會有些疑慮，以為佛雖如此說，是否真能得度。此種心態即障礙了自己的信心與修持。果真如理如法，依經修行，一定會得到經中所說的利益。所怕的就是心行與經上所說不相應，結果必不會如願。
佛祖拈花迦葉微笑
一天，在靈山會上，大梵天王以金色菠蘿花獻佛，並請佛說法。
可是，釋迦牟尼如來佛祖一言不發，隻是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態安詳。
當時，會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破言為笑。
於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說：吾有正法眼藏，涅槧秒心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉之旨，以心印心之法傳給你。
釋迦牟尼這裏所傳示的，是一中無言的心態——一種至為安詳，靜謐，調和，美好的心態。這種心態純淨無染，無欲無貪，坦然自得，樂觀自信，無拘無束，不著形跡，不可動搖，與世長存。
所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，僅隻拈花微笑而已，沒有任何其他的表示，但一切盡在不言中，此時無聲勝有聲。
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄一息。這時，路過一遊方僧人，得知情況，決定點化一下他。僧人到他床前，從懷裏摸出一麵鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，走了……又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了……再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了………
疑惑間，畫麵切換。書生看到自己的未婚妻。洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間……
書生不明所以。
僧人解釋道：看到那具海灘上的女屍嗎？就是你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，隻為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，唰地從床上做起，病愈。