第二天清晨，少室山下，韋告鈞正領著正一教弟子離開。
當韋告鈞被告知歐陽彧將學習貞智大師到出家為僧之前，便會使用的秘法後，他也就放心了，因為他知道貞智大師的厲害，更何況歐陽彧是剛剛替他解毒的醫神宇文段雲的傳人，相信日後，自己再遇到歐陽彧的時候，都不一定是他的對手了。
想到這裏，韋告鈞加快了腳步。“大家跟上，今天多趕些路，早日回到龍虎山。”韋告鈞對落在後麵的師弟道。
但他卻沒有注意到，不遠處的樹叢中，有一雙眼睛正盯著他們。
這人是聚賢閣中的高手，名叫杜涵，輕功了得，更兼擅長秘法隱匿秘法，能讓自己和周圍的環境融為一體，可以說是最好的斥候。看著正一教眾弟子離開後，他則是展開輕功，順著韋告鈞他們來的方向，向少林方向飛去。
再說少林寺中，貞智大師帶著醒來不久的歐陽彧，來到少林後山的竹林之中，指著附近說道：“這裏就是老衲平日裏，坐禪練功之所，也就是在這裏中的那奇毒。”
歐陽彧聽了後，小心的打量這四周。
“放心吧，若是還有人過來投毒，老衲是不會給他第二次機會的。”貞智笑著看歐陽彧。歐陽彧也有些不好意思的笑了笑。
“孩子，你可知道秘法的由來嗎？”貞智問道。
歐陽彧搖了搖頭說：“不知道，還請大師指點。”
“其實很久以前便有了秘法，隻是大家都不把這些手段稱之為秘法罷了，大多被人們叫作神通，那是在晉末，五胡亂華的年代，那時節，生靈塗炭，白骨千裏，多少江湖俠士，神通高手都挺身而出，為國為民，隻可惜不能扭轉天意，許許多多的神通，也就是秘法，便在那時候失傳了。”貞智講起了秘法的曆史。
歐陽彧本來就是對這秘法不是很了解，現在貞智為他講解，他聽的很是認真，而貞智見他用心，說的也更加的仔細：“到了南北朝時期，有一位叫天華居士的前輩，傳說他是鬼穀一脈的傳人，也不知道是真是假，他不忍心各種秘法的失傳，就遍尋天下，後又與白馬寺高僧度緣一起，參悟那些收集到的殘本，或是不全的心法。”
貞智說著盤腿坐下在一塊大石頭之上，繼續說道：“兩位前輩大師如此參悟研習多年後，度緣引佛法奧義於其中，領悟出超越前人的秘法，是用自身的內力幻化出可以成型真氣，而後便可使用這些真氣去施展秘法，度緣將自己領悟出來的秘法，大致歸為黑，白，智，體，輔五大類秘法。”
“那位鬼穀傳人，天華居士他又領悟出了什麼呢？”站在一邊的歐陽彧問道。
貞智一笑，擺手讓歐陽彧聽自己說：“天華居士是在渡緣法師的幻化真氣的基礎上，從自然萬物，五行輪回之中悟出了風，雷，水，火，土五大類秘法。這些秘法當時本由二人分別傳授給可以信任的弟子。可惜後來又是幾經戰火，秘法又多有失傳，但也常有新的秘法被創作出來，不過十大秘法之類別，早已被江湖所接受。”
歐陽彧急道：“這些秘法若是讓奸惡之人學了去，豈非不妙？”
“那是自然，不少江湖人士得知秘法這事之後，就瘋狂的搜尋，在江湖上引起過不少的紛爭。但是，雖然江湖上有不少人都修煉秘法，不過有的秘法，其用途或是威力還不如一些武功，隻是說起來算是一個秘法罷了。”貞智對江湖人士修煉秘法到不是太在意。
“大師，風，雷，水，火，土五類秘法好理解，那黑，白，智，體，輔五大類秘法又是怎麼回事呢。”歐陽彧聽了貞智的解釋，心裏也對秘法有底了，便繼續問道。
“黑類秘法，原來指的是度緣大師當時領悟出的戰鬥之法，但是後來大多都失傳了，現在的黑秘法卻主要是指一些用毒的秘法，白類秘法你最好理解，就是你用的用來治療的秘法。”貞智笑著對歐陽彧說道。
見歐陽彧笑著點頭，貞智繼續說道：“智，本來是用秘法讓人變的聰明，比如在一段時間內加強個人記憶等，可現在，不少智類秘法都是用來使對手失去思考的能力。體類秘法呢，則是讓人的力量，速度有所加強，但是這類秘法對施術人而言，施術後必須好好休息，恢複體力，不然會力竭而亡。”
最後，貞智仔細的說明了輔類秘法：“輔類秘法是最為常用的秘法，除了用來輔助的秘法，例如飛行秘術，瞳術之類的秘法之外，輔類秘法可以讓人將自己幻化成型的真氣附著在任何位置，如自己手臂，腿，或者是武器之上，而附著了真氣的武器拳腳，打中對手造成的傷害可就大多了，而且若是這些真氣足夠強勁，可以將對手的真氣打散，迫使對手的秘法無法施展。”
“哦，原來是這樣。”歐陽彧現在總算是對秘法有了一定的了解。
“那敢問大師，是準備教在下十大秘法中的哪一類秘法呢？”歐陽彧有些好奇。
貞智解釋說道：“秘法可不用你必須學習其中的那一類的，你可以每一類都學，但是要有足夠深厚的內力來施展秘法。我準備傳授給你的秘法，是我當年行走江湖用的一套秘法，叫作天王神通。”