資治通鑒是人類社會的曆史，掐頭去尾去讀，總是感覺不能把中國人的文化發展連續起來，我想讀一本有起點沒有終點、又比較全麵的中國人發展故事，所以我想還是從人類的起點開始簡單的串聯一下吧！當然從開始到東周還是有一個很長的前傳，所以我就把前傳並到《資治通鑒其實就是故事》一書中，並且同步更新，前傳就設置為第零卷吧！因為這是資治通鑒沒有的內容。
第一問題：世界是怎麼產生的？
先說明一下，“前傳”的前麵幾章，我講的絕對不是科學，也不是曆史、而是中國人的神話。即便是現在的科學對上古時代進行的解釋，我個人認為這些科學解釋也是一種科學猜想，猜想就是猜想，加上科學就是事實了嗎？不是一樣的就是現代神話。
世界是怎麼產生的？這是一個永恒的問題！又好像是一個沒有正確答案的話題！既然沒有答案，也無法求證！那麼這個問題也可以說是毫無意義的！現代科學家致力研究世界起點，可是好像又沒有結果，怎麼說也不能有個合理的解釋，但是各種猜想還是產生了。
那麼現在的世界是怎麼產生的呢？主流的猜想是“奇點論”就是設想一個無限小、質量無限大、時間無限久的點，是一切開始的源頭，那麼開始之前呢？科學家傻了，隻能思考。那麼科學家就變成了哲學家。哲學家是專門思考問題的人。他們提出：“現在不存在的，不代表曾經不存在，也不代表未來不存在，無限的絕對的種種可能，但是還是沒有辦法解決。”為了給世界起源一個答案（或者是一個不能讓人滿意的答案）哲學家就變成了神學家。在眾多神學家的種種猜想和假設的前提下，他們創造了一個一個又一個的神，來解釋種種科學、哲學無法解釋的問題！於是體現了人類集體思維的結晶：“創造了神、創造了世界、創造了宇宙、創造了一切。”
人類思考才是真正意義上的現代造物主、造神者。也可以說是人類進行了自我的集體催眠！其實神學家、哲學家、科學家都是基本相同的一類學者。無非就是假設、證明、實踐，不過科學家要幸運一點，他們拿一些“簡單”的東西進行證明，比如水往低處流等等，這就是科學。有一天神學家、哲學家證明了他們的命題，“神、輪回、來世、永生等等”這是多麼驚天動地，我十分期待。
好了、好了，不扯遠了！既然資治通鑒沒有說東周之前的事情，那我們就簡單地把他補上吧！
我們中國人比較嚴謹實在，什麼都要講究一個開始，無論這個開始前麵有很多無限的可能。反正我們今天就從這裏開始，定下了。
所以我們的先驅，假設世界的起點是一個“蛋”。話說不知道多久多久以前，有一個蛋形的東西，不知道多大，也不知道多小。它產生了一個生命體。到底是不是一個人形的都不知道，這個生命體叫“盤古”他產生了意識，對自己周圍的環境不滿意，緊緊的住房條件太差，它要尋求改變。他要破殼了，蛋殼裏的混沌之氣，輕的向上成為了天，重的向下成為了地。假定“盤古”是巨人，也許隻有我們的小指頭那麼大。不過在這個世界裏他就是唯一的標準，沒有對比物，他頭頂天、腳踏地。他可以是最大的，也可以是最小的。讓後他開始了生長，（典型的擬人手法）他一天長一丈、天就高一丈、地就厚一丈，就這樣長了的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古極大。也許盤古根本就沒有長大，還在那個蛋殼裏，就是我們現在存在的世界，也許就是在這個無限小的蛋殼裏，不過我們自己在認為他有那麼大而已。
讓後呢？天地已經成立了，不過中間被盤古占據了，其他生物沒有發展空間，無比強大的存在是不能存在的，所以盤古你必須死。盤古倒下了，他的氣變成了雲；聲音變成雷霆；左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；筋脈變成了道路；肌肉變成了農田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。（盤古的眼睛、頭發、胡須厲害比其他器官厲害多了形成了星係！）盤古形成了世界。但是好像沒有提到物種起源，那就在第二個神學問題中體現吧！