方天如同沒有發現一般，仍掐著“養丹訣”、“蘊丹訣”。在強大的“天地元力”支撐下，腹內金丹仍在不斷膨脹著，下一刻。在金丹已行將爆開之時，方天仍在努力的吸收著晶狀巨柱中的“天地靈氣”。
又是三日，方天體內的金丹本來一層層的符文已經完全斷裂開來，一個圓陀陀、光灼灼、淨倮倮、赤灑灑的一粒黍米寶珠，仍懸於太極空中。此一枚寂然不動，感而遂通，寂然不動，常應常靜，常靜常應，始知我命不由天的一顆金丹，如今給人的感覺就是明珠蒙塵。而金丹上遍而著的那可怕而猙獰的一道道裂隙，裂隙遍布，丹氣外溢，初成的金丹看起來就已經破敗不堪，搖搖欲墜。
到了這種時候，方天仍隻是毫不顧忌，任憑金丹就這樣不斷膨脹下去。
天之道，補不足，損有餘。
逆天之道，搶生機奪造化。
百行我自在，自在方為天。
方天的金丹之道正是要破去金丹所蘊的天道。
隨著金丹的破去，方天紫府內化作的巨山與無邊的大海的靈識開始揮舞、咆哮了起來。一座座本已經晶化如高山巨石般的靈識，也不斷的從峰頂掉落下來，紛紛墜入了無邊的大海。一墜入大海後，這些晶化的高山一般的靈識，就大部分自行融化於深海之中。
這些靈識是處於蒙昧狀態的，它們卻也是方天的靈識。
隻是這些靈識是方天服食了拓識丹後，強行留下的那些不知來曆的意念、神識。
金丹為道，而裂隙則即有“生機”也含“死誌”。
在“生、死”裂隙的吸引下，這一股比方天達到金丹能動用的靈識強大百倍，又凝練如金石的靈識，就如同一支凶猛的軍隊，它們就是天意，它們就是大道。
這些靈識一出現，就紛紛湧向金丹處的空間縫隙中。與此同時，洶湧的大海也開始噴出一條條霧狀的水煙，不停地在紫府內劃出一道道彩虹。
空間縫隙中方天的呆滯的鏈狀靈識，仍不停地無止境地向著遠處的時空深處延伸著，然而這些彩虹一出，飛出了不知多遠，拉長了無數個星雲的已將斷開的鏈狀靈識再次開始壓縮，向著金丹方向迅速的返回。
靈識得重返丹田，方天靈識一掃，金丹的現狀一目了然。
此時的金丹果然如方天所想，陰極而陽生，陽極而陰隨，如同一個巨大的太極，而太極陰陽之間，一層灰光時現時隱。
看到這種情況方天才是欣然一笑，這才是《大自在功》由築基進入第二層金丹的正確功法。
而方天三次成就金丹，他所領悟的的金丹之道就是由金丹的“識天地”一變，成就了他自己的金丹大道，那就是“天、地、我”。
這世上本就不應隻有天地。
因為這天地之間還有一個我。
一個獨一無二，絕不會再次出現的，也絕不會與別人相同的我！
誰人說修仙就要斬情入道？
誰人說修仙就要絕情滅性？
誰要修他個跳出五行也由他。
誰要修他個不在人世間也由他。
誰要修他個與天地同壽，與日月齊光也由他。
我方天就要修他個大自在，就要修他個齊人欲，全不休。
要修就要修得個：
喜時張口笑嗬嗬；
怒時揚眉跳腳呼。
哀時悲號淚成行；
樂時呼朋喚友狂。
喜怒哀樂真性情；
順心遂意鼓腹喝。(未完待續……)
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