訓練要求
讀後感是閱讀文後所寫的文章，是有感而發的作文題型，它的寫作要求是：
一、認真理解原文，把握要領。隻有；透徹理解原文的精神實質，才能由此領悟出道理，引出自己的見解。“讀”是“感”的基礎，“感”由“讀”而生發。
二、抓住重點，談自己最深刻的感受。讀了原文後，得到的感受是多方麵的，這就要在思考、分析的基礎上，選擇最值得發表、確有自己見解的感受來寫。這樣才不至於麵麵俱到、中·C2模糊，或者泛泛而空洞無物。
三、聯係實際，努力開拓。寫自己的感受一定要注意聯係實際。就是結合自己生活經曆中有體會的、有代表意義的東：西談，或者把一些有內在聯係的人或事作：比較對照。這樣才能使發表的感想有較：；強的針對性和現實感。不要把聯係實際理解為自我檢討，或者在文章末尾加一段表態的話。
讀寫類
馬克思、恩格斯曾經指出：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的麵紗。把這種關係變成了純粹的金錢關係。”以前我對此認識還不深，可讀了《我的叔叔於勒》一文，我不禁驚歎馬克思、恩格斯見地之深。可以說，革命導師揭示了資本主義社會人際關係的本質，而莫泊桑寫的《我的叔叔於勒》則給了我認識資本主義社會的一麵鏡子，它形象而清晰地反映出，在資本主義社會，即使是骨肉至親之間，也是一種赤裸裸的利害關係。
(摘自《讀(我的叔叔於勒)》)
《一件小事》是一篇很短的小說，主要情節是：在一個刮著大北風的冬天，“我”坐著人力車出門，當車夫正在奔跑時，車把帶倒了一個從道旁橫截過來的老婦人。當時“我”看到老婦人並沒有碰傷，而且也沒有別人看見，就想讓車夫趕快走開。可車夫卻立即放下車子，攙起老婦人，並到巡警分駐所去承擔責任。看著車夫離去這時我突然覺得他那“滿身灰塵的背影刹時高大了，而且愈來愈大，須仰視才見。而且他對於我，漸漸又幾乎變成一種威壓，甚而至於要榨出皮袍下藏著的‘小來’。”
(摘自《(一件小事)讀後》)讀後感的寫法可歸納為四個字：
引：或引原文的觀點，或引原文的內容。議：以所引原文體現出的觀點為基本點，引發出去，發表議論。
聯：在所“引”原文基礎上，由此及彼地聯係現實生活中相類或相反的現象，聯係有關的種種問題。
結：從說明原文給人什麼啟示的角度提出看法，總結全文。
除“結”之外，其餘部分的次序是不固定的，可以靈活掌握。
前麵我們選的兩個片段，分別主要采取了上述四種中的哪一種寫法?
請同學們翻到課文第四冊第一單元的兩篇讀後感，找出其中引、議、聯、結的部分或片段。
1北京考生
王延鳳
人說“名師出高徒”，這話實是不假。依我看，這原因有二：其一，是師之教育有方；其二，是徒之學習不怠。離開了這兩條，既稱不上“名師”，也出不了“高徒”。名凰家佛羅基奧手下出了一代宗師達·芬奇，便是很好的一例。
當芬奇投師於佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創作作品，卻要他釃蛋。這是佛羅基奧與一般教師的不同之處。十幾天隻是畫蛋，芬奇自然是不耐煩了，這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴格訓練學生的細致觀察與準確描繪形象的能力，這正是佛羅基奧的教之“有方”，才使芬奇日後得以成功。
我也曾有過一位“有方”的老師，不過她不是什麼有名的人物，隻是一個大我幾歲的女孩子。幾年前，我請她教我拉小提琴，她先問我做事有無耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。開始學習了。她先給我作了示範。看著她那嫻熟的表演我真羨慕。可輪到我時，她卻讓我拉空弦。幾天過去了，她給我的任務還是如此，她告訴我，拉空弦是基礎，隻有練到運弓自如了，才可拉曲子。現在想想，她這話實在有理。是的，她不是什麼“名家”，卻也是個會做老師的人。
然而，我並沒有成功，又拉了幾天空弦，我聽到的總是那單調的“拉拉”的聲音，哪有一點兒我為之陶醉韻音樂聲呢?我一煩之下，一弓挑斷了琴弦，發誓再也不學了，於是我的提琴也隻好休息了。由此我想到，師固然要有方，更重要的是徒要不怠。芬奇的成功，關鍵的一點就在這裏。佛羅基奧講清了道理之後，他便刻苦地練習，用心學習，經過長期艱苦的藝術實踐，他終於創作出了許多不朽的作品。而我的失敗，恰恰也在這裏。這時我方才感到，怕艱苦，在困難麵前懈怠，終究是要失敗的。
不僅學習藝術是這樣，文化知識的學習也是如此，要從一點一滴的細微之處學起，隻有打好基礎方可學出成績。
我喜歡寫作，真羨慕那些作家，而我盼教師卻要我天天記劄記，把所見所聞的小事都記下來。當時我不明白老師的意思，隻是記。現在，當我一本本翻看那些劄記時，方悟出了老師的用意：她是讓我練基礎，積累材料，一點點地提高嗬!。所以，我在寫作上的進步雖然微小，卻是老師教之有方的結果，也是自己沒有懈怠的結果。
芬奇畫蛋直至學成功和我的失敗與進步，都說明不僅教者要有方，學者更應不怠，這兩方麵的因素結合起來，能有什麼知識學不會，有什麼事情做不好呢?
西安交通大學附中初三
王芳
“帶鐐長街行，誌氣愈軒昂。拚作階下囚，工農齊解放。199八載堅心誌，忠貞為國酬。且欣天破曉，竟死我何求!”如此氣壯山河的詩句出自何人之手?噢，原來是劉伯堅的《帶鐐行》和呂惠青的《留取丹心照汗青》。這兩首詩都選自《革命烈士詩抄》，是烈士用敵人發給的筆墨在寫“自白書”的紙上揮筆作下的。詩句既表現了這兩位烈士堅貞不屈、視死如歸的崇高精神，又反映了英雄堅定不移的信念和英勇頑強的氣概。
讀了這兩首詩，我不禁被其問的威武之情深深地震動了。眼前不由得呈現出從電視、電影、書本中看到的情景：英勇的革命者帶著沉重的鐵鐐，一步一挨地向前走著，他們往往衣衫襤褸、遍體鱗傷，渾身跡斑斑，步履蹣跚，但眉宇問流露出革命英雄的威武之氣，雙目中放射出愛國誌士的堅定神情。當他們被押赴刑場，麵對死亡的時刻，依然是氣宇軒昂、鎮定自若、傲視人間，怒斥敵人，沒有絲毫的悔恨之意、畏懼之情，心中充滿了對勝利的信心和希望。有多少像這樣的革命先烈在那國土支離破碎、人民受苦受難的歲月裏置家庭、生命於度外，挺身而出，與反動階級進行不屈不撓的鬥爭。又有多少中華兒女為了捍衛民族尊嚴，為了解救處於水深火熱之中的人民，為了保衛祖國的每一寸土地不被侵占，拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲自己的寶貴生命。他們用鮮血阻止了帝國主義圖瓜分中國的陰謀；他們用生命換來了全國各族人民統一團結的幸福生活。千千萬萬名可歌可泣的愛國英雄為祖國的統一、民族的獨立、人民的幸福立下了汗馬功勞，他們的豐功偉績將永青史!