羅馬與戰敗的迦太基和平相處了56年。同時，羅馬努力向外擴張勢力，深入到分裂混亂的希臘，侵入小亞細亞，又在呂底亞的馬格尼西擊敗了塞琉卡斯王朝的安泰奧卡斯三世。羅馬還把托勒密王朝統治下的埃及、貝加蒙以及小亞細亞的許多小國拉入“同盟”，也就是相當於我們現在常說的保護國。
與此同時，被征服的、不斷衰落的迦太基城，經過長期的休養生息，慢慢地恢複了往日的繁華。迦太基的複興再次引起了羅馬的仇恨和猜疑。公元前149年，羅馬故意挑釁，迦太基頑強反抗，但被圍困多時後，終於在公元前146年淪陷。那次巷戰和屠殺持續了六日之久，血流成河。迦太基城池失陷後，25萬居民中隻有5萬人幸存下來。羅馬人在城中燒殺搶掠，大肆破壞，並把幸存下來的居民當作奴隸賣掉。城市的廢墟被人們開辟為耕地，偉大的迦太基城就這樣消失了。
第三次布匿戰爭到此結束。5世紀前稱霸世界的閃米特人種，至此隻剩下一個小國家，依然由本族的統治者治理著。這個小國就是猶太國。此時的猶太人已經從塞琉卡斯王朝的統治下解放出來，由本族的麥卡貝王子統治著。當時，他們已經基本上編完了自己的《聖經》，並正在發展著那些流傳至今的猶太民族獨特的傳統。從迦太基人、腓尼基人及其它同族人所使用的同一種語言，還有這部蘊含希望和勇氣的《聖經》中，我們可以看出他們之間的某種相通的東西。在很大程度上，這些民族仍是世界上的商人和旅行者，所以，與其說閃米特族的世界被取代了，不如說是擴散開了。
耶路撒冷不僅是猶太教的中心，而且是猶太教的象征。公元前65年，羅馬攻占耶路撒冷。此後，這個城市經曆了多次獨立及叛變，公元70年，耶路撒冷又被圍攻。經過這次激戰後，聖城並未淪陷，但是在戰爭中被毀。公元132年耶路撒冷城內發生叛變，這個城市徹底毀滅。我們現在所看到的耶路撒冷，實際上是後來經過羅馬人同意後重建的。羅馬人在原來的舊址上，建立了羅馬神朱庇特的神廟，並明確規定猶太人不得在城中居住。