萬物的本性是由熱和冷、幹和濕產生的……人是從土中產生的，靈魂由冷、熱、幹、濕四種元素的等量部分構成。
--芝諾
現代科學在控製環境、預報天氣、增產糧食等方麵都有了廣泛收獲，科學還在幫助人們一步一步地征服著自然，人類掌握的物質財富越來越多，但是我們洞察自然和人生的目光並不因此就比我們的前人高明，成年人也不因為知識多而比孩子們更能深入自然和擁抱生活。美國作家愛默生發現，雖然太陽每天升起，大多數人卻都不曾看見過太陽，成年人就更是如此。對於成年人來說，太陽照亮的隻是他們的眼睛，但對孩子來說，太陽則透過他們的眼睛照耀著他們的心田。對於成年人，太陽像燈一樣照明，像暖氣一樣供暖;對於孩子，太陽和燈不一樣，和暖氣不一樣，太陽就是太陽。就像你是“人”，更是“你”。
從根本上說，事物和心靈是平等的。
人，你生活著;事物，它存在著。
人，誰能用準確的具有普遍性的概念說清楚你自己的悲傷和欣喜?事物的萬千氣息同樣不能被這樣的概念
我的太陽
所揭示。
當你說起你的悲傷或欣喜，我們都知道，那來自你的生命居住的地方，是你體驗到的，這時，我們會看著你的眼睛，你的嘴巴，你的麵容，你的雙手，你的姿勢，聽著你的話，更聽著你的聲調，你的語氣，總之接受你在此刻的全部表現，並被你感染，與你一同體驗你所體驗的，我們才真的知道了你的悲傷或欣喜。我們不會傻到僅僅靠聽一個“悲傷”或一個“欣喜”的詞彙去“理解”你。因為，你的悲傷或欣喜活躍在你的心靈裏，不藏在詞彙裏，詞彙隻是一層幹皮。
當科學征服了自然，事物被當成了玩偶被人們役使，被人們利用時，事物所具有的生命已經脫身而去，留在我們股掌之中的是它蛻下的皮，而事物依然並且隻能存在於它的生命裏。
我們的理性要求的是認識，是征服，在認識和征服中成為主人，以主人的身份安排我們的生活，安排萬物的地位，安排萬物與我們的親疏關係;我們的心靈是自由的，既不是自然的奴隸，也不是任何事物的主人，自由者渴望相遇，相知，在相遇和相知中被打動，在被打動時體驗生命的流動。
我們每個人在實際生活中都經曆過這樣的時刻，並且需要這樣的時刻。這就好像我們不僅需要房屋、食品和工具，更需要朋友、親人和禮物，因為這才是我們生命的依據。