經名：太上黃庭中景經。又名《黃老黃庭經》。原題上清元命真人李千來注。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
太上黃庭中景經
上清元命真人李千乘注
黃老黃庭經
《洞房經》雲：人有大室，正房黃庭，庭中黃老君所居，元始也。《龜山錄經》雲：黃老君在上清金珠府理化。黃者，是中正色也。庭者，四方之中也。外取在天中地中、雲霞之上，內取於腦中、心、肝、脾之問。為道者，莫不煉存形神，剋成羽化，以致長生，超出圓羅之表，故日黃庭者也。
念吾頭頂戴天神，
三元之氣，降生三八景神，生於人身上洞天部。一景生腦神之府，有元氣。人腦有九瓣，內生九真，皆列次位，以繞丹田，而外其麵，以禦不祥。上真上向，高真南向，太真束向，神真西向，玄真北向。《二十四神行事抉》雲：腦神在頭九官正九，當頂內腦膏之中，形長一寸一分，高五分半，向前麵外坐，守丹田神是也。
髮為星辰萬餘綸。
髮神名玄父華，字道衛，形長二寸一分，色正玄，在軀皮內膏外，周流髮根，正在頭上。萬物之中，人之最貴，一形之內，包含天地，日月星辰，社稷剛柔，無所不法；亦立天子，置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，百二十郡、千二百縣、萬八千鄉、三萬六十亭長，十八侯；亦有官闕、宅合、門戶、電井諸神。飲食而知修者，即得長生。所以頭圓象天，足方象地，髮為星辰，目為日月，眉為北鬥，耳為社稷，為江海，齒為玉石。給，理也。髮之始叉一，又存神也。
紆長槃屈光若玄，
紆迴屈曲槃結，櫛髮不鈴解髻。麵有神庭。髻，腦之華。心悲髮焦。髓滿骨堅，不洩精氣。
頂上中央名通天，
入髮際一寸，頂名通天，棲神之宅也。
孔德之容大如錢，
《道德經》雲：孔德之容，唯道是從。為眾妙之門者也。
天星和氣從此問，
頭為三台，天星九真君其上矣。
養人骨髓浸靈根，
絳官三景合明養人真。靈根，舌也。本，靈根者是也。
下和六府紹五宮，
腸、胃、大小腸、膀胱、三焦為六府，心、肝、肺、脾、腎為五官。
消除惡氣出臍門。
下丹田入命根，精神之本，截五氣、分陰陽之戶也。朝養玉候，暮為穢滓之氣是也。
還念兩目白黑分，
目者，是身之明鏡也。林夫人咒曰：目童三雲，兩目真君。《丹字紫書》雲：常存目中三神，合真內視，即見五藏腸胃，久行神仙矣。
左目為日天神存，
左目象日，神名上明，字英玄，一名飛靈也。
象長一寸衣丹玄，
目中童子人長一寸，服玄衣。
十二神女迥四邊；
左目外有十二真人，周迴營衛目也。
右目為月太一然，
右目象月，神名太一，字晨嬰，一名明珠。鷂嗚時存束方青氣從月來，滿泥丸，泥丸中有青煙，又從目出鬱鬱然，變成二童子，著青衣，如嬰兒形狀者矣。
神長一寸衣白執，
左目真人長一寸。白執，素衣也。
十二神女周成還。
左目十二神女，十二真人周還坐衛目也。
日月相去三寸問，
白月，兩目。相去三寸。
中有北鬥七政陳，
存北鬥七星天中帝卿，帝卿玄官。玄官從準頭直上，至髮際五寸。於夜半東向平坐散髮，呼上元三真，真中嬰兄大人麵，各有門戶，七政如北極紫房也。麵上真人神皆有方位，若視北極紫房玉闕是也。
上有元一五華君，
元一五華，五藏神也。
當頭如居圓如槃，
太一在頭，頭法天。圓槃，堅固者也。
象長七寸變化神。
形長七寸。
耳象晝夜空如聰，
修道先令目明耳聰為事主也。耳目是尋真之梯級，綜靈之門戶。夫目欲得數按抑其左右，亦令無數，使人聰徹，所以營理城郭，名書玉皇也。
中有黃庭主聽門，
黃庭是腦中真人也。
欲下天神如赤丹，
九真降下於腦官。丹者，仙服也。
蓋長三寸青績冠。
耳神名嬌女，一名空閑，字幽田，形長三寸，青情冠也。
常居鼻上候百神，
《大洞經》雲：鼻神名山源，一名鬼井。有三元之山嶽，能侯萬神，為邪正之主也。
念鼻通利芳如香，
引靈注體，調和百神也。
中有一人衣黃金，
鼻中真人黃金仙服。
神長二寸出居人。
鼻神長二寸二分半，向外坐，主神他居，在人中上。
清虛神氣處中央，
鼻中嶽，處中央，內通腦雙孔。丹田清真之氣，為邪正之氣都府，是一身之武津道者。先塞山源鬼井，悔吝不動，長生無答也。
令我不惑知四方。
齋戒常革夷心注，立是不惑，耳、鼻、舌各居一處，為四方者。
念口鴻赤大如方，
含氣養精，《易》曰：觀我朵頤，自求口實。
多淤玉液湧金糧，
口中津為玉液，不食五穀，吸風飲露。金糧，不飲之貌是也。
神長七寸赤如強，
口中真人名赤虛丈人，字素明，在玄扉之下，形長七寸一分，高三寸半，向外，服赤衣。強者，猶堅盛之貌也。
左右展轉吸玉漿。
展轉，反覆。中有真人，能吸津液，往來不倦。
象鬥鐵初受四方，
真人器戴，遏邪之狀。初，調神之物。學道之士，先當拘魂魄，消滅屍鬼。常以月晦日、庚申、甲寅之辰，清齋入室，以真朱筆點左目訾下，雄黃筆點右鼻下，令· 一小入穀中訖，微咒，叩齒三通，咽液三過，以左手第二指撚右鼻孔下，右手第二指撚左目下，各七這當按之勿舉手也。於是都畢。此二處是三魂七魄之門戶，載滅精邪之津粱也。故朱黃之精，塞屍鬼之路，乃太極上法，，行之則魂魄和氣，屍穢散絕，靈通徹視，行之三年，色念都泯，四支無疾，以長生者也。
神長三寸衣玄黃。
神在腦中第一節，居於骨，形長三寸，高一寸七分半，向外坐也。
固其神女東西廂，
體中皆有男女真君，列陰陽之位。廂左右洞房明堂官，真人在其中央，位相望也。
扶持黃泉五味長。
黃泉是領下喉上。五味入。，咀嚼而咽，皆真人扶持。
此道妙神利鋒芒，
自然妙有神通。鋒芒，利器。夫人道所生，神所育，含靈受爽，以成乎身。百姓日用不知，萬物得之而不見，港行內運，或曜無方矣。
神長七寸衣赤丹，
神長七寸，在玉枕中腦內戶髓膏內，向前坐，丹赤衣。
群神化養滋五常。
真人為群神五常陰陽之主，眾東日群。滋，生也。真人化養生人身也。
大管蕃茂令上方，
大管，玄膺。在舌下喉上，一名下管，受上下膺。其管受精蕃茂，形長八寸，故日蕃也。
能知舌道壽未央。
舌者，無英之龍機，若能修之，致長生。
舌根玉股赤如丹，
玉曆，舌名也。若用機行能，以消剛柔者也。
主察滋味通醴泉。
舌是心之官，舌和則審五味。醴泉，津唾者也。
下念喉嚨十二環，
喉神名虎責，真氣之路，津液之源，一名重堂，在頓下，故日下念。絳官重樓十二級，外應十二時亭長也。
自下通流兩乳問。
喉嚨向下也。兩乳名天府，玉堂真人居其問。
中有陰陽夫妻仙，
左乳屬陽，男真所居，右乳屬陰，女真所居，形長八寸，高四寸，各麵就坐相對向。似人相對，日夫妻也。
對持玉戟四方邊，
持，猶執也。玉戟，猶真人之以守喉嚨。四方謂胸隔上下，乳內外也。
飲食不累钜令還。
上焦既通，水穀不積，能歸下元也。
念肺五葉象玉光，
五藏次第，肺最為上，對胸，有五葉，如紗映穀者也。
青白皓皓若冰霜，
冰霜皓皓，肺主西方，金之正位也。
鄒震覆心衛四方，
肺在心上，故日覆。鄒，仙兵也。衛，近也。肺葉四垂以近心，故日四方也。
上有玄童象月光，
肺神名皓華，字虛成，在肺中，神長四寸半，白衣，向鬥坐。月，陰精。肺主陰，如月光也。
真精華蓋內修明，
肺，心之華蓋。在肝上，故日明也。
肺中空洞上下行，
肺藏魂魄之官，魂性虛浮，鼻通天氣，垂五葉以掩內孔，相應為上下行也。