我們現在講破解家庭教育九大難題的第九個難題“習慣決定命運”的第四計，“家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師”。
人是環境的產物，環境的好壞對孩子能否養成好的習慣至關重要。先給大家講一件新鮮事。
2009年9月上旬，就在教師節前，溫家寶總理到北京的三十五中去視察。溫總理非常有耐心，一上午聽了五節課程，下午還跟老師們座談。各國總理當中，能到一個中學去待一天，一上午聽五節課，這是很少有的事。媒體記者們都去拍照，發了很多照片。
不知道大家有沒有注意到，溫總理聽課的照片，引起好多人的好奇，都去仔細研究這照片，結果發現照片裏體現出來的問題很是耐人尋味。
溫總理在那聽課做筆記，前邊坐了六個學生，五個男孩，一個女孩。結果發現照片裏就總理的坐姿是正確的。那幾個孩子戴眼鏡不說，還都趴著寫作業，隻有總理保持離桌麵一尺遠的距離寫字。
這個學校也是一個名校，一般來說，這學校的學生老師早就知道總理來聽課，誰跟總理坐一塊兒聽課不認真啊，都想好好表現，可居然就不自覺地坐姿不正確了，這說明壞習慣是藏不住的。
那為什麼溫家寶總理能夠做到坐姿規範呢？要我說呢，溫總理有童子功。溫家寶總理和周恩來總理都是天津南開中學畢業的。
南開中學我去過，校門口的樓道裏有一麵大鏡子，鏡子上有一段“鏡銘”，內容是：“麵必淨，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣像勿傲勿怠勿暴，顏色宜和宜靜宜莊。”南開中學的學生一到學校，經過鏡子前都會注意看看自己的儀容是不是合適，頭發亂不亂，臉是不是洗幹淨了，頭是不是挺直，神色有沒有戒驕戒躁。
所以大家可以看到，從南開中學出來的這兩任總理，走到哪裏腰板都是很直，個子雖然不高，但很精神。這就是一種習慣的養成，深受環境的影響。
再給大家講一個學生的例子，這個例子我很難忘。由於我也是一個作家，采訪過很多的青少年。有次北京東城區的一個學生跟我說，孫老師，我這個人不願意上學，就報了旅遊職業高中，我的願望就是到飯店當服務員，後來我如願以償到建國飯店當了服務員，覺得很開心。但是也有煩惱的事。
他說，有一天我從總經理門前走過，被總經理叫住了，一般來說，在五星級飯店總經理和員工說話的機會很少。這位總經理是位女士，年紀比較大。她說，小夥子過來，你是這個店的員工嗎？我說是啊，我是客房部服務員。
總經理又問，你會走路嗎？我說會啊，從小就會啊。然後總經理就讓我走一遍讓她瞧瞧。
總經理看我走完後，說走路就是走路，你兩個肩膀晃來晃去怎麼回事？她目視前方，來來回回走了兩趟後，說這才是走路，給你一個星期時間回家練習走路，練好了就來，練不好就別來了。我一下子就傻了，離開時都不知道該先伸左腳還是右腳了。
一個人的氣質和素養，從坐姿、走路、說話就能看出。因此說，壞習慣是藏不住的缺點，而父母一定要給孩子創造良好的環境。什麼叫良好的環境？要讓孩子多讀書，父母就一定要先多讀書；要讓孩子有禮貌，父母一定要先有禮貌；要讓孩子有孝心，父母要帶頭先有孝心，這就是環境。
下麵一個故事，就可以讓父母們看看什麼叫好的環境。北京有一個媽媽姓周，也是我的朋友，曾被評上“全國十佳母親”。看看她是怎麼教育孩子的。
她們全家人都喜歡吃橘子，但十多年前橘子很貴。這個媽媽買橘子與眾不同，不按斤買，而是按3的倍數買。有次晚飯後全家人看電視，媽媽讓兒子把最後三個橘子洗幹淨，一人一個。她兒子洗完後沒馬上送過來，而是抱著橘子一會兒看看媽媽，一會兒再看看爸爸。媽媽一看，馬上就明白兒子的小心思了，兒子肯定心想就剩三個了，你們倆還吃啊。她給丈夫使個眼色，結果爸爸媽媽若無其事地剝橘子吃了，兒子在一邊流眼淚，心裏肯定想一點都不心疼我。
這媽媽說雖然我把橘子吃下去了，但幾乎沒吃出來啥味道，注意力還都在孩子身上呢。
我說你做得對，孩子不缺橘子，缺的是為別人著想。所以在吃東西的時候，千萬不要讓孩子吃獨食。有些年輕的爸爸媽媽應該還能做到這一點，但家裏有老人時就可能有些麻煩，老人以前節儉慣了，因為以前物資匱乏，有點好的基本都留給老人孩子吃，自己舍不得。但現在這個社會物資已經很豐富了，沒必要為這麼一點吃的反而讓孩子養成吃獨食的壞習慣，這樣太得不償失了。
因為孩子長大的過程是一個由自然人變為社會人的過程。當孩子的心中能夠想到別人時，他的社會化就開始了；當他能夠處理好你、我、他的關係時，他的社會化水平就達到了一定的水平。
有句話叫“少成若天性，習慣如自然”，就是說小的時候養成的習慣會像人的天性一樣自然，這就是環境的影響。
父母是孩子成長的第一環境。我覺得我們中國的父母，特別是母親有一點要注意，很多中國母親在孩子麵前，往往是隻會示強，不太會示弱。比如說孩子放學了，有的母親哪怕自己病了很不舒服了，也照樣接孩子，照樣買菜，照樣做飯。孩子有時候就發現了，跑過來問媽媽你怎麼了。其實這是個很寶貴的教育契機，能夠培養孩子的同情心。為什麼呢？大思想家孟子說：“惻隱之心，人皆有之。”同情心人人都有，同情心是愛的萌芽，孩子跑過來問媽媽你怎麼了，這就是同情心，是愛的萌芽。各位可以仔細想想，一般這種情況下，作為母親的會怎麼回答？
很多母親會說：“你不用管我，我沒事，一會兒吃飯，你先去做作業或者看你的電視去吧。”很多母親就這樣很輕易地把孩子給支開了，自己一個人撐著。
這樣說了多次之後，孩子慢慢就明白了。哦，我明白了，媽媽都是鐵打的，媽媽永遠不會倒下，媽媽難受不難受不用關心，她永遠沒問題，永遠不用關心，根本就不需要關心，可以像機器一樣工作。
所以，一次一次的拒絕後，孩子就慢慢產生這個感覺了，你不需要我，你自己可以解決，永遠不需要我。時間長了，孩子就成習慣了，校正不過來了。將來等你真有一天需要他的時候，想讓孩子過來幫忙，他不過來了，沒這個習慣啊。
孩子的毛病經常是父母用辛辛苦苦的毛病換來的，這個是很遺憾的，就是說我們用我們的愛心培養了孩子的很多毛病。
那麼怎麼辦呢？我建議我們的父母親，特別是母親，既要會示強也要會示弱。當你遇到困境時要堅強是對的，但是當你生病的時候，不舒服的時候，需要孩子給予體諒和幫助的時候，你該躺下就躺下，該休息就休息，該不能動就不能動。
孩子跑過來問你怎麼了的時候，你就可以告訴他哪兒不舒服，哪兒很難受。孩子就會努力想自己生病的時候，父母是怎麼照顧自己的。拿熱毛巾給敷一下？把太陽穴給捏一捏？這個時候父母親應該安然接受孩子的照顧，孩子能做的照顧並不多，頂多就捏捏頭、捏捏腳，拿個毛巾擦擦。但孩子這麼做的時候會很有成就感，我長大了，能照顧爸爸媽媽了。
這時候，父母親不要忘記感謝孩子，“謝謝，有你照顧我好多了。”在這種環境下長大的孩子不可能沒有同情心，不可能無視別人的痛苦，不可能成為一個冷血的人。所以一位教育家說得很好，凡是孩子能做到的事情，大人盡量不要替他去做，孩子進一步大人退一步，這就叫成長，這就叫教育。
包打天下的父母是不明智的父母，包辦太多以後孩子就會變得無能，變得懶惰。但要想創造一個適合孩子成長的環境，父母首先要帶頭養成好習慣，比如很多父母苦惱孩子不會寫作文，不知道該寫啥。要想作文好，首先要多讀書，要養成讀書的好習慣。但很多父母又說，我培養孩子的讀書習慣了啊，可他就是不愛看書，怎麼辦呢？這時候，父母就該首先想想，自己有看書的習慣嗎？
在我們家，其實我從沒有特意去培養孩子的讀書習慣，我很少跟孩子說讀書很重要，你一定要養成讀書的習慣。但我孩子從小就要看書，為什麼呢？因為我自己看書很多，一有空總是拿本書看著。我們搬新家的時候，我就有一個要求，要有一間書房，讓工人打一個頂天立地的書櫃，裏麵全放了書。因為我經常看書，經常寫作，所以我的孩子也經常看書，經常寫作。我有一本書的序言是我女兒寫的，這就是一種環境。
所以父母特別需要成為孩子的第一環境，而且是積極的環境。家裏麵不一定要有酒櫃或者是吧台，但家裏一定要有書，平時也少逛商場多逛書店。少帶孩子到飯店吃飯，多帶孩子去旅行，去感受大自然。這些都是父母需要注意的。
有一些關於品質培養方麵的詞，比如善良、文明、誠信，看著很虛，但都滲透在一點一滴的生活當中，父母一定要注意自己的言行舉止給孩子帶來的影響。
比如關於誠信，有一個耳熟能詳的故事“曾子殺豬”，曾子是孔子的學生，他妻子為了不讓孩子跟著她去趕集，就承諾等她趕集回來就殺豬給他吃，孩子歡天喜地地在家等著，但她趕集回來後跟孩子說，一頭豬頂得上咱們家幾個月的口糧，怎麼能隨隨便便就殺了呢？孩子就哭了。
曾子知道這件事後，非常嚴肅地批評了他妻子：“你既然答應過孩子要殺豬給他吃的，就應該做到，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以後有什麼資格教育孩子呢？”最後他把豬殺了做了一頓豐盛的飯。
曾子用言行告訴人們，做任何事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，這是做人的基本準則。若食言不殺豬，那麼家中的豬是保住了，但卻在一個孩子的純潔心靈上留下不可磨滅的陰影。
任何做父母的人，都應該像曾子那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。
但現在應該還有不少父母，在被孩子哭鬧得沒轍的時候，會信口做一些承諾，暫時讓孩子安靜下來。然後認為孩子過會兒就忘了，父母也就不再提了。這實在是一種很糟糕的教育方式，孩子總會長大，而且是模仿著父母的行為來為人處世，當他也認為這種欺騙方式很正常的時候，那父母被他欺騙的日子就不遠了。