接著，毛澤東就同意《不怕鬼的故事》付印，並在與何其芳信中指示：“出書的時候，可將序文在《紅旗》和《人民日報》上登載。另請著手翻成幾種外文，先翻序，後翻書。序的英文稿先翻成，登在《北京周報》上。”
稱讚《聊齋誌異》寫得好
建國後，讀書是毛澤東的一個主要愛好，在所讀的書裏，其中百讀不厭的一種就是《聊齋誌異》。他讀《聊齋》自有妙法，即是以讀《左傳》法來讀《聊齋》。毛澤東說：《左傳》闊大，《聊齋》工細；但讀《聊齋》當以讀《左傳》之法讀之。名儒講學，老僧談禪，《聊齋》文筆獨步千古，更難得議論純正，準理的情，佳處難盡言……。據毛澤東身邊管理圖書人員介紹，在他的中南海住地書庫，就收藏有多種版本的《聊齋誌異》，其中有：
《聊齋誌異新評》清康熙已末（1679）版；
《聊齋誌異》清鹹豐乙卯（1855）版；
《詳注聊齋誌異圖詠》清光緒十二（1886）年版；
《聊齋誌異評注圖詠》；
《聊齋誌異》文學古籍刊行社1955年版；
《鑄雪齋抄本聊齋誌異》上海人民出版社1974年版。
在這些不同版本的《聊齋誌異》中，有的還有同一版本不同時期的出版物，如文學古籍刊行社的《聊齋誌異》就有1955年和1956年兩種版本、《鑄雪齋抄本聊齋誌異》也有1974和1975年兩種版本。毛澤東對這些版本的《聊齋誌異》都有涉獵，有的看過多遍，還作過圈劃、批注。現見毛澤東所讀《聊齋誌異》有批語的，就有《小謝》、《馬介甫》、《白蓮教》、《細侯》等篇。
《小謝》寫陶書生和秋容、小謝兩鬼之間的友好、平等關係。毛澤東的批語是：“一篇好文章，反映了個性解放的強烈要求，人與人的關係應是民主的和平等的”；《馬介甫》寫馬介甫幫助楊萬石製服悍妻的故事。毛澤東讀了寫有批語：“個性鬥爭，此婦雖壞，然是突出典型”；《白蓮教》寫明山東白蓮教徒用幻術戰勝官兵的故事。毛澤東寫有：“表現作者的封建主義，然亦對農民有些同情”的批語；《細侯》寫的是滿書生和妓女細侯情投意合，當細侯問及馬書生家有薄田五十畝，破屋幾間後，就表態“勉強可以維持生活了，再種十畝黍，織五匹絹，繳納平常的賦稅還有多了。關著門互相照應著，你讀書，我織布，有空的時候，喝幾杯酒，吟幾句詩，消遣消遣，就是千戶侯也不過如此啊！”毛澤東為這段對話，寫了批語：“資本主義萌芽。”（《毛澤東談評五部古典小說》第289頁）
毛澤東的批語言簡意深。從這些批語中，可以看到他是把讀《聊齋誌異》當作形像曆史來讀的，從中尋找社會曆史圈裏的人性和個性解放。直到晚年，毛澤東在與家人的談話中，還稱讚《聊齋誌異》寫得好，說：《聊齋誌異》裏寫的那些狐狸精可善良啦！幫助人可主動啦！