［題解］天經者，天之運行，猶雲經緯也。上言地之利害，此言天之象數。見知地者亦當知天。惟知之，可假以取勝；不知則無變通，適重三軍之疑畏也。故以為第十三。然列之於終者何也？蓋天道無形，泥之者多敗，欲人先修人事，如《本謀》、《家計》篇所言，而不可專恃之意也。不然，何以孟夫子曰：“天時不如地利，地利不如人和”；法曰：“上不製於天”，又曰：“天官時日，明將不法”？
138。寒暑推遷者，運也。日月星辰者，象也。風雲雨雪、陰霧雷電者，化也。孤虛旺相者，數也。
［批評］此篇先言天時不足憑，將當專修人事轉移之，故假之以克敵，亦可詭之以自免。末則直言天命果有，惟當聽之也。見大詞正，足破群疑。
［原注］此先舉其目，下詳之。
139。推步、測候、風角、鳥占者，皆能稽考之，以為惑世誣民之術。故天文可以佐吾之用兵，而非可恃以為必勝也。
［原注］此言術家專稽天以驗吉凶之應，而實無必應之理。用兵者借以激發人心可耳，安得恃之？恃之，則郭京之六甲矣。
140。夫運有通塞，象有盈虧，化有盛衰，數有休咎。或以為災，或以為祥，或以利我，或以害敵，皆以達其用也。
［原注］運象化數不同，災祥利害亦異，將當通達而用之，不可執於一也。
141。彼可以疲耗人之氣者，寒暑也。可以挫奮人之誌者，星辰也。可以勞斃人之力者，雨雪也。可以駭亂人之心者，雷電也。可以迷障人之目者，陰霧也。
［原注］此乃天之害處，將能僭之以破敵，亦未必無利。疲耗寒暑，如馬援征武陵五溪蠻，由壺頭，會暑甚，遂穿岸為室以避炎，而士卒多疫死，援亦中病；耿恭守疏勒，回道遇大寒，軍士凍死將盡之類。挫奮星辰，如李晟屯渭橋，謂五緯盈縮不常，懼複守歲，則我軍不戰自屈，故雖退舍而不賀；奮，如楚公子心倒彗柄而勝齊之類。疲斃雨雪，如郭元振因烏質勒強而願和，乃即牙帳議事，會大雨雪，元振故立不動，烏質勒年老，數拜伏，不勝寒死之類。駭亂雷電，如劉守順昌，募百人折竹為以為號，直犯金營，電燭則擊，電止則匿，敵不能測，遂終夜自戰，而積盈野之類。迷障陰霧，如蘇定方從李靖襲突厥頡利，率彀馬二百為前鋒，乘霧而行，去賊一裏許，霧霽見牙帳，遂馳殺數百人之類。
142。又如，雨可以資水攻，風可以助火勢。月夜陰夜，大霧大雪，時日之孤虛，支幹之旺相，皆可以乘人，而以防人之乘我也。此實將之當熟諳者。
［原注］此言遇此天時，雖可乘人，尤當防人之乘。雨資水攻，如關羽度秋月大霖，漢水必溢，遂乘船以攻於禁，而沒其七軍。風助火勢，如黃蓋知曹操連船可燒而走，乃遺書詐降，乘風發火，火烈風猛，大勝於赤壁。此亦於禁、曹操不能防所致也。故將當熟識之，餘可例見。
143。凡將三軍，不可使人心疑畏。將三軍而重其疑畏，未有能濟者也。
［原注］此與下節，又以處己之三軍言。疑畏者，致敗之端，將當先去之也。