古諸侯娶九女，士一妻一妾。《晉令》：諸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣孝也，修陰教禮也。而聖朝忽棄此數，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶後族，故無妾媵，習以為常。婦人不幸，生逢今世，舉朝既是無妾，天下殆皆一妻。設令人強誌廣娶，則家道離索，身事——，內外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教以妒，姑姊逢迎，必相勸以忌。以製夫為婦德，以能妒為女工。自雲不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢，妻妾之禮廢，則女瀅之兆興，斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女，稱事。二品備七，三品四品備五，五品六品則一妻二妾。限以一周，悉令充數。若不充數，及待妾非禮，使妻妒加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絕，無以血食祖父，請科不孝之罪，離遣其妻。
臣之赤心，義唯家國，欲使吉凶無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁，立倉儲以豐穀食，設賞格以擒堅盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之數，正欲使王侯將相功臣子弟，苗胤滿朝，傳祚無窮。此臣之誌也。
詔付有司，議奏不同。
孝友又言：“今人生為皂隸，葬擬王侯，存沒異途，無複節製。崇壯丘隴，盛飾祭儀，鄰裏相榮，稱為至孝。又夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之富者彌奢，同牢之設，甚於祭盤，累魚成山，山有林木，林木之上，鸞鳳斯存。徒有煩勞，終成委棄。仰惟天意，其或不然。請自茲以後，若婚葬過禮者，以違旨論。官司不加糾劾，即與同罪。”
孝友在尹積年，以法自守，甚著聲稱，然性無骨鯁，善事權勢，為正直者所譏。齊天保初，準例降爵，封臨淮縣公，拜光祿大夫。二年冬，被詔入晉陽宮，出與元暉業同被害。
元暉業，字紹遠，魏景穆皇帝之玄孫。少險薄，多與寇盜交通。長乃變節，涉子史，亦頗屬文，而慷慨有誌節。曆位司空、太尉，加特進，領中書監，錄尚書事。文襄嚐問之曰：“此何所披覽？”對曰：“數尋伊、霍之傳，不讀曹、馬之書。”
暉業以時運漸謝，不複圖全，唯事飲啖，一日一羊，三日一犢。又嚐賦詩雲：“昔居王道泰，濟濟富群英；今逢世路阻，狐兔鬱縱橫。”齊初，降封美陽縣公，開府儀同三司、特進。暉業之在晉陽也，無所交通，居常閑暇，乃撰魏藩王家世，號為《辯宗錄》，四十卷，行於世。位望隆重，又以性氣不輪，每被忌。天保二年，從駕至晉陽，於宮門外罵元韶曰：“爾不及一老嫗，背負璽與人，何不打碎之。我出此言，即知死也，然爾亦詎得幾時！”文宣聞而殺之，亦斬臨淮公孝友。孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。仍鑿冰沉其屍。暉業弟昭業，頗有學問，位諫議大夫。莊帝幸洛南，昭業立於閶闔門外叩馬諫，帝避之而過，後勞勉之。位給事黃門侍郎、衛將軍，右光祿大夫，卒。諡曰文侯。
元弼，字輔宗，魏司空暉之子。性剛正，有文學。位中散大夫。以世嫡應襲先爵。為季父尚書仆射麗因於氏親寵，遂奪弼王爵，橫授同母兄子誕，於是弼絕棄人事，托疾還私第。宣武中為侍中，弼上表固讓。入嵩山，以袕為室，布衣蔬食，卒。建元元年，子暉業訴，複王爵。永安三年，追贈尚書令、司徒公，諡曰文獻。初，弼嚐夢人謂之曰：“君身不得傳世封，其紹先爵者，君長子紹遠也。”弼覺，即告暉業，終如其言。
元韶，字世胄，魏孝莊之侄。避爾朱之難，匿於嵩山。性好學，美容儀。初，爾朱榮將入洛，父劭恐，以韶寄所親滎陽太守鄭仲明。仲明尋為城人所殺，韶因亂與侞母相失，遂與仲明兄子僧副避難。路中為賊逼，僧副恐不免，因令韶下馬。僧副謂客曰：“窮鳥投人，尚或矜湣，況諸王如何棄乎？”僧副舉刃逼之，客乃退。韶逢一老母姓程，哀之，隱於私家十餘日，莊帝訪而獲焉，襲封彭城王。齊神武帝以孝武帝後配之。魏室奇寶，多隨後入韶家。有二玉缽相盛，可轉而不可出；馬瑙-容三升，玉縫之。皆稱西域鬼作也。曆位太尉、侍中、錄尚書、司州牧，進太傅。齊天保元年，降爵為縣公。