計戰
凡用兵之道，以計為首。未戰之時，先料將之賢愚，敵之強弱，兵之眾寡，地之險易，糧之虛實。計料已審，然後出兵，無有不勝。法曰：“料敵製勝，計險阨遠近，上將之道也”。①
漢末，劉先主在新野，三往求計於諸葛亮。亮曰：“自董卓以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已曆三世，國險民附，賢能為之輔，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守。此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千裏，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富，不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政治；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛，將軍身帥益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，霸業可成，漢室可興矣。”先主曰：“善。”後果如其計。
謀戰
凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。法曰：“上兵伐謀。”①
春秋時，晉平公欲伐齊，使範昭往觀齊國之政。齊景公觴②之。酒酣，範昭請君之樽酌③。公曰：“寡人之樽進客。”範昭已飲，晏子徹④樽，更為酌。範昭佯醉，不悅而起舞，謂太師⑤曰：“能為我奏成周之樂⑥乎？吾為舞之。”太師曰：“瞑臣⑦不習。”範昭出。景公曰：“晉，大國也。來觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？”晏子曰：“範昭非陋於禮者，且欲慚吾國，臣故不從也。”太師曰：“夫成周之樂，天子之樂也，惟人主舞之。今範昭人臣，而欲舞天子之樂，臣故不為也。”範昭歸報晉平公曰：“齊未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其禮，太師識之。”仲尼[聞之]曰：“不越樽俎⑧之間，而折衝千裏之外，晏子之謂也。”
「注釋」
①上兵伐謀：語出《孫子兵法。謀攻篇》。意思是，用兵的上策是以謀略挫敗敵人的戰爭圖謀而獲得勝利。
②觴：古代盛酒器。這裏作動詞，以酒招待。
③樽酌：樽，盛酒器，酒杯；酌，斟酒、飲酒的意思。
④徹：通“撤”。
⑤太師：同“大師”。這裏指古代樂官之長。
⑥成周之樂：周天子所享用的樂曲。
⑦瞑臣：瞑，瞎子。春秋晉國著名樂師師曠生而目盲，善辨聲樂。齊國樂官太師以“瞑臣”自稱，自謙之意，未必也是盲人。
⑧樽俎：盛酒肉的器具。樽以盛酒，俎以置肉。這裏代指筵席。
間戰
凡欲征伐，先用間諜，覘①敵之眾寡、虛實、動靜，然後興師，則大功可立，戰無不勝。法曰：“無所不用間也。”②
周將韋叔裕，字孝寬，以德行守鎮玉壁。孝寬善於撫禦，能得人心，所遣間諜入齊者，皆為盡力。亦有齊人得孝寬金貨者，遙通書疏③。故齊動靜，朝廷皆知之。齊相斛律光，字明月，賢而有勇，孝寬深忌之。參軍曲嚴頗知卜筮④，謂孝寬曰：“來年東朝⑤必大相殺戮。”孝寬因令嚴作謠歌曰：“百升飛上天，明月照長安。”⑥百升，斛也。又言：“高山不推自隤，槲樹不扶自豎。”⑦令諜人多齎此文，遺之於鄴⑧。祖孝徵與光有隙，既聞更潤色之，明月卒以此誅。周武帝聞光死，赦其境內，後大舉兵，遂滅齊。
「注釋」
①覘，窺看，引申謂偵察。
②無所不用間也：語出《孫子兵法。用間篇》。意思是，無時無處不可使用間諜。間，間諜。
③書疏：即“書翰”，書劄之類；這裏指書麵情報。
④卜筮：古時一種占卜的迷信活動，以龜甲占卜吉凶的稱“卜”，以蓍草占卜吉凶的稱“筮”。
⑤東朝：指北齊。因北齊位於北周之東，故稱東朝。
⑥百升飛上天，明月照長安：百升（計十鬥）為一斛，影射斛律光之“斛”；明月，即斛律光的字；長安，即北周的都城。這兩句話的意思是：斛律光要當皇帝，並將歸順北周。
⑦高山不推自隤，槲木不扶自立：語見《周書。韋孝寬傳》。高山，喻指北齊高氏政權；隤，墜落，崩潰；槲木，槲與“斛”同音，喻指斛律光。這兩句話的意思是：北齊高氏統治即將垮台，斛律光就要取而代之。
⑧鄴：北齊都城，位於今河北臨漳縣西南。
選戰
凡與敵戰，須要選揀勇將、銳卒，使為先鋒，一則壯其誌，一則挫敵威。法曰：“兵無選鋒曰北。”①
建安十二年，袁尚、熙奔上穀郡，[引]烏桓數入塞為害。曹操征之。夏五月，至無終；秋七月，大水，傍海道路不通。田疇請為鄉導，公從之，率兵出盧龍塞，水潦，道不通，乃塹山堙穀②五百餘裏，經白檀，曆平剛、鮮卑庭，東陷柳城。未至二百裏，虜方知之。尚、熙與蹋頓、遼西單於樓班、右北平單於能臣抵之等將數萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。公輜重在後，被甲者少，左右皆懼。公登高，望虜陣不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜眾大潰，斬蹋頓及名王以下，胡、漢降者二十餘萬口。
「注釋」
①兵無選鋒曰北：語出《孫子兵法。地形篇》。意思是，用兵打仗沒有勇將精兵擔任先鋒而遭到失敗的，就叫作“北”。選鋒：由精選的士卒組成的先鋒部隊。北，敗北。
②塹山堙穀：挖山填穀。塹，挖掘。堙，填充，堵塞。
步戰
凡步兵與車騎戰者，必依丘陵、險阻、林木而戰則勝。若遇平易之道，須用拒馬槍①為方陣，步兵在內。馬軍、步兵中分為駐隊、戰隊。駐隊守陣，戰隊出戰；戰隊守陣，駐隊出戰。敵攻我一麵，則我兩哨出兵，從旁以掩之；敵攻我兩麵，我分兵從後以搗之；敵攻我四麵，我為圓陣，分兵四出以奮擊之。敵若敗走，以騎兵追之，步兵隨其後，乃必勝之方。法曰：“步兵與車騎戰者，必依丘陵、險阻，如無險阻，令我士卒為行馬、蒺藜。”②
《五代史》：晉將周德威為盧龍節度使，恃勇不修邊備，遂失榆關之險。契丹每芻牧③於營、平之間，陷新州，德威複取不克，奔歸幽州。契丹圍之二百日，城中危困。李嗣源聞之，約李存審步騎七萬，會於易州救之，乃自易州北行，逾大房嶺，循澗而東。嗣源與養子從珂將三千騎為先鋒，進至山口，契丹以萬騎遮其前，將士失色；嗣源以百騎先進，免胄揚鞭，胡語謂契丹：“汝無故犯我疆場，晉王命我將百萬騎眾，直抵西樓，滅汝種族。”因躍馬奮撾，三入其陣，斬契丹酋長一人。後軍齊進，契丹兵卻，晉兵始得出。李存審命步兵伐木為鹿角陣，人持一枝以成寨。契丹環寨而過，寨中發萬弩齊射之，流矢蔽日，契丹人馬死傷塞路。將至幽州，契丹列陣待之。存審命步兵陣於後，戒勿先動，令羸兵④曳柴、燃草而進，煙塵蔽天，契丹莫測其多少；因鼓入戰，存審乃趨後陣，起而乘之，契丹大敗，席卷其眾自北山口遁去，俘斬萬計，遂解幽州之圍。
「注釋」
①拒馬槍：古代作戰中使用的一種能移動的障礙物，係以木頭做成人字橫架，將槍頭穿在橫木上，使槍尖向外，設於要害處，主要用以防禦騎兵突擊，故名拒馬槍。
②步兵與車騎戰者，必依丘陵、險阻，如無險阻，令我士卒為行馬、蒺藜：語出《六韜。犬韜。戰步第六十》。意思是，步兵與車騎兵作戰，必須憑據丘陵、險要地形列陣，如無險要可資利用，就令我士卒製作行馬、木蒺藜作為屏障阻擋進攻之敵。行馬、蒺藜，古代作戰中使用的防禦工具。
③芻牧：割草放牧④羸兵：老弱殘兵。羸，瘦，弱。
騎戰
凡騎兵與步兵戰者，若遇山林、險阻、陂澤之地，疾行急去，是必敗之地，勿得與戰。欲戰者，須得平易之地，進退無礙，戰則必勝。法曰：“易地則用騎。”①
《五代史》：唐莊宗救趙，與梁軍相拒於柏鄉五裏，營於野河北。晉兵少，梁將王景仁所將兵雖多，而精銳者亦少。晉軍望之色動。周德威勉其眾曰：“此汴、宋傭販耳。”退而告之[莊宗曰：“梁兵甚銳，未可與爭，宜少退以待之。”]莊宗曰：“吾提孤兵出千裏，利在速戰，今不乘勢而急擊之，使敵知我眾寡，則計無所施矣。”德威曰：“不然，趙人皆能城守而不能野戰；吾之取勝，利在騎兵，平原曠野，騎兵之所長也。今吾軍於河上，迫近營門，非吾用長之地也。”莊宗不悅，退臥帳中，諸將無敢入見者。德威乃謂監軍張承業曰：“王怒老將。不速戰者，非怯也。且吾兵少而臨賊營門，所恃者一水隔耳。使梁得舟筏渡河，吾無類②矣。不如退軍鄗邑，誘敵出營，擾而勞之，可以策勝也。”承業入言曰：“德威老將知兵，願無忽其言。”莊宗遽起曰：“吾方思之爾。”已而，德威獲梁遊兵，問景仁何為？曰：“治舟數百，將以為浮梁。”德威乃與俱見。莊宗笑曰：“果如公所料。“乃退軍鄗邑。德威乃遣騎三百扣梁營挑戰，自以勁兵三千繼之。景仁怒，悉以其軍出，與德威轉鬥數十裏，至於鄗南，兩軍皆陣。梁軍橫亙六、七裏。莊宗策馬登高望而喜曰：“平原淺草，可前可卻，真吾製勝之地也。”乃使人告德威曰：“吾當為公[先，公可繼進。]”德威諫曰：“梁軍輕出而遠來，與吾轉戰，其來既速，必不暇齎糧糗③；縱其能齎，有不暇食，不及日午，人馬饑渴，其軍必退。退而擊之，必獲勝焉。”至申時，梁軍中塵起，德威鼓噪而進，梁軍大敗。
「注釋」
①易地則用騎：語出《通典。兵十二》引李靖語。意思是，在平坦開闊地域作戰，就要使用騎兵部隊。易地，平坦開闊地域。
②無類：猶言無遺類，謂無幸存者。
③糗：炒熟的米麥等食物，即幹糧。
舟戰
凡與敵戰於江湖之間，必有舟楫，須居上風、上流。上風者，順風，用火以焚之；上流者，隨勢，使戰艦以衝之，則戰無不勝。法曰：“欲戰者，無迎水流。”①
春秋，吳子伐楚。楚令尹卜戰，不吉。司馬子魚曰：“我得上流，何故不吉？”遂戰，吳師敗績。
「注釋」
①欲戰者，無迎水流：語出《孫子兵法。行軍篇》。意思是，要與敵人水上交戰，就不要逆流迎敵。
車戰
凡與步、騎戰於平原曠野，必須用偏箱、鹿角車為方陣，以戰則勝。所謂一則治力，一則前拒，一則整束部伍也。法曰：“廣地則用軍車。”①。
晉涼州刺史楊欣失羌戎之和，為虜所沒。河西斷絕，帝每有西顧之憂，臨朝而歎曰：“誰能為我通涼州討此虜者乎？”朝臣莫對。司馬督馬隆進曰：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“若能滅賊，何為不任，顧卿方略如何耳！”隆曰：“陛下若能任臣，當聽臣自任。”帝曰：“雲何？”對曰：“臣請募勇士三千人，無問所從來，率之鼓行而西，稟陛下威德，醜類何足滅者！”帝許之，乃以隆為武威太守。隆募〔限〕腰開弩三十六鈞②，立標揀試，自旦至日中，得三千五百人。隆曰：“足矣。”隆於是率其眾西渡溫水，虜樹機能③等以眾萬騎，或乘險以遏隆前，或設伏以截隆後。隆依八陣圖作偏箱車，地廣用鹿角車，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。轉戰千裏，殺傷以千數。隆到武威，虜大人猝跋韓、且萬能等率萬金眾歸，隆前後誅殺及降附者數萬。又率善戎沒骨能等與木機能等戰，斬之，涼州遂平。
「注釋」
①廣地則用軍車：語出《唐太宗李衛公問對》卷上：“地廣則用鹿角車營”。意思是，在開闊地域作戰，就要使用戰車部隊。
②鈞：中國古代重量單位之一。一鈞為三十斤。
③樹機能：羌族的一個部落首領。下文的猝跋韓、且萬能、沒骨能等皆為羌族的部落首領。
信戰
凡與敵戰，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰無不勝。法曰：“信則不欺。”①
三國魏明帝自征蜀，歸長安，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼勁卒三十萬，潛軍密進，窺向劍閣。蜀相諸葛亮時在祁山，旌旗利器、守在險要，十二更下，在者八萬②。時魏軍始陣，幡兵③適交，參佐鹹以賊眾強盛，非力不製，宜權停下兵一月，以並聲勢。亮曰：“吾統武行師，以大信為本，得原失信④，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。於是，去者皆悅，願留一戰；住者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報也。”臨戰之日，莫不拔劍爭先，以一當十，殺張郃，卻司馬懿，一戰大克，信之由也。
「注釋」
①信則不欺：語出《六韜。龍韜。論將第十九》。意思是，為將帥者應當具備誠信而不欺詐的思想品格。
②十二更下，在者八萬：十分之二的人換防休息，留守陣地的隻有八萬人。
③幡兵：幡，同“旛”，旌旗；幡兵，指正在換防的部隊。
④得原失信：得到原國而失掉信義。典出《左傳。僖公二十五年》：春秋時，晉文公率兵圍攻原國，預定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。這時，有偵察人員從圍城中出，向晉文公報告說：“原人準備投降了。”軍吏也建議不要撤兵。晉文公說：“信，國家之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”於是，退兵三十裏，而原國也歸降了。
教戰
凡欲興師，必先教戰。三軍之士，素習離、合、聚、散之法，備諳①坐、作、進、退之令，使之遇敵，視旌麾以應變，聽金鼓而進退。如此，則戰無不勝。法曰：“以不教民戰，是謂棄之。”②
戰國時，魏將吳起曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之。每變教習，乃授其兵，是為將事。”
「注釋」
①備諳：萬全（或全麵）熟悉（或熟記）。
②以不教民戰，是謂棄之：語出《論語。子路第十三》。意思是，使用未經訓練的民眾去作戰，就意味著白白拋棄他們的生命。
眾戰
凡戰，若我眾敵寡，不可戰於險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止。”①
晉太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝元相拒。元使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全。”堅曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。於是，元與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水，石軍拒張蠔，小退。元、琰仍進兵大戰淝水南，堅眾大潰。
「注釋」
①用眾進止：語出《司馬法。用眾第五》。意思是，指揮大部隊作戰，可進就進，不可進就停。
寡戰
凡戰，若以寡敵眾，必以日暮，或伏於深草，或邀於隘路，戰則必勝。法曰：“用少者務隘。”①
《北史》：西魏大統三年，東魏將高歡渡河②，逼華州，刺史王羆嚴守，乃涉洛③，軍於許原西。西魏遣將宇文泰拒之。泰至渭南，集諸州兵，未會。諸將以眾寡不敵，請且待歡更西以觀之。泰曰：“歡若至鹹陽，人皆轉搔擾。今其新至，可擊之。”即造浮橋於渭南，軍士齎三日糧，輕騎渡渭，輜重自渭南夾渭而西。十月壬辰，至沙苑，距齊軍④六十餘裏。高歡率兵來會。候騎告齊兵至，泰召諸將議。李弼曰：“彼眾我寡，不可平地置陣。此東十裏，有渭曲，可〔先〕據以待之。”遂進至渭曲，背水東西為陣，李弼為右拒，趙貴為左拒。命將士皆偃戈⑤於葭蘆之中，聞鼓聲而起。日晡⑥，齊軍至，望見軍少，爭進，卒亂而不成列。兵將交，泰鳴鼓，士卒皆起。於謹等以大軍與之合戰，李弼等率鐵騎橫擊之，絕其軍為二，遂大破之。