勇於挑戰權威
為了能夠作真實的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執的束縛。
——羅蒙諾索夫
北大的考古文博學院教授鄒衡曾對夏文化提出過獨到的見解，他對於前人的學術論斷大膽質疑，使我國的考古研究有了重大進展。
鄒先生既服膺權威，又不怕權威，不但不怕現代的權威，也不怕古代的權威。20世紀80年代，根據對山西南部曲沃縣晉國遺址的深入發掘與周密論證，他大膽地作出晉國不在太原而在天馬——曲村的結論。這一論斷非同小可。
晉都位於太原之說，早在東漢的班固鄭玄時期就已經確定，以後諸朝都沿用此說，故後來有晉祠的建立，於是以訛傳訛，穿鑿附會，幾成定論。而鄒衡竟敢對班固提出異議，豈不是太歲頭上動土？是的，隻有鄒衡有如此膽量。15年來，以鄒先生為首的考古學者，以文獻記載為線索，應用現代考古學方法，經過周密調查和大規模發掘，證實了先生的論斷，終於使這個埋沒近兩千年的晉國古都重見天日，堪稱中國學術界一大盛事。
關於夏文化的論爭可以說是鄒先生一生中最重大的事件。夏文化是關係到中華民族文明起源的大題目，在國際學術界，幾乎是眾口一詞否定夏文化；而在國內，對於夏文化的具體地域和時期也存在著重大分歧。1977年，鄒先生石破天驚，首次診斷偃師二裏頭文化一、二、三、四期全部是夏文化，頓時在學術界掀起一場軒然大波，一時對手如林，非議頻出。然而，在經曆了國內外學術界十幾年的“圍剿”之後，先生的診斷仍“我自巋然不動”，經受住了曆史的考驗。“天塌下來我也不怕，我希望別人都反對我。”鄒先生是那樣的自信，那樣的堅定，因為他抓住了真理，他獨創了輝煌的曆史。
不因循守舊，不拜倒在權威腳下，大膽否定前人舊說，這隻是鄒衡先生學術精神的一方麵；另一方麵，作為一個正直、誠實的學者，他也不憚懷疑自己、否定自己，拋棄自己學說中的錯誤。超越別人誠然不易，對於超越自己，他則說：“搞學術沒有不犯錯誤的，要勇於修正錯誤，抱殘守缺隻會故步自封。”
智慧感言：
亞裏士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”
鄒先生的可貴之處在於其敢於挑戰權威。在前進的路上，我們應該找準自己的方向，信服的應是真理，而不是權威。下一次，如果老師錯了，你敢不敢用合適的方式給他或她提出來呢？
在工作中忘掉痛苦
在工作裏有生命，有年輕。
——馬爾騰
張築生是北京大學數學教授，2002年2月因病去世。他具有很高的學術天分和創造才能，卻甘於從事最基礎的教學和教材編寫工作；他左手有殘疾，十多年前得了嚴重的鼻咽癌，卻以驚人的毅力戰勝了自我，帶領中國數學奧林匹克競賽選手連拿五屆總分第一。他忘記自我，誨人不倦。他的精神值得大力弘揚。
1995年，張築生受命擔任中國數學奧林匹克國家隊主教練，一幹就是五年。
參加過奧賽的學生回憶說：“數學奧賽搞了幾十年，出題是最難的。因為參賽選手都是中學生，所以每道題都要把高等數學初等化，這種倒推的過程非常艱苦，要搞出一個既有新意，又有難度，還能分出學生優劣的題目，至少需要一周時間。而張老師每年都能拿出幾十道新題，非常令人佩服。要知道，從1990年查出鼻咽癌起，他又患了嚴重的結腸炎，癌變也轉移到了肝部。2001年夏天，在天津南開大學，他一個人為200名預賽選手辦培訓班，從出題、判題、講課到討論，他唱了七天‘獨角戲’。你知道這七天他是怎麼過來的嗎？他口腔得了潰瘍，患了嚴重的結腸炎，全身骨頭疼，還有晚期肝癌引起的腰以下嚴重浮腫，每天他隻能吃一點牛奶、葡萄糖、豆腐等流食。”
帶著半身癌細胞，領著一幫數學尖子，五年間張築生從加拿大轉戰到阿根廷，在70多個參賽國中，中國隊連拿五屆總分第一，其中三次所有參賽選手都獲得了金牌。這一成績在世界範圍內尚無先例。
連續拿了五個世界第一的同時，張築生在北京協和醫院也拿了一個“第一”：他是該院有史以來接受最大量放療的癌症患者。有一次在課堂上，張築生對著下麵幾十張青春的臉說：“也許你們所有人經曆的痛苦之和也沒有我一個