準提青色道袍一揮，須彌山澗直立的一株仙茶上沙沙抖落數十片碧綠嫩葉，化為流光飛來，白玉為盞，仙泉灌水，三昧真火當柴薪，咕嘟咕嘟之聲，水汽蒸騰，停駐杯口上方，幻化仙鶴靈禽，飄逸靈動；一泓碧綠清泉之上漂浮片片翠綠茶葉，如同碧波湖海中浮沉的一葉扁舟，晃晃悠悠，好不逍遙！準提接引兩人煮茶品茗，逍遙自在，快哉快哉！
和接引在須彌山三千年的修道，使得準提進步很大，不但將自身境界，穩固在了金仙中期巔峰，而且修習接引的舍利大道，還成功的凝練出了一顆舍利子。
所謂舍利大道，便是後世佛家常說的精神念力，借此凝結出無垢、無塵、無缺的圓滿舍利，將自己法力、信念，精神力，毅力，智慧，定立，心境……等等凝結而成。這舍利一旦形成便可有不可思議的威能，隨著修為的提高修煉的舍利，亦是越發會變得圓潤威力大漲。
準提所凝練出的這顆舍利子通體雪白，宛如皓月散發出十二中不可思議之光，沐浴在此光之下，讓人不由心神安平，煩惱皆拋，靈台清明。
舍利子散發的十二種不可思議之光亦是大有玄妙，其十二種分別是；一；無量光，謂佛光不可算數。二；無邊光，有緣無緣無所不照。三；無礙光，人法皆不能障。四；無對光，諸菩薩所不能及。五；焰王光，謂光明自在無可及者。六；清淨光，無貪之善根所現，能除眾生貪濁之心。七；歡喜光，無嗔之善根所生，能除眾生之嗔恚心。八；智慧光，無癡之善根心生起，能除眾生無明之心。九；不斷光，光明恒照不絕。十；難思光，諸二乘等不能測度。十一；無稱光，聲聞菩薩等亦難稱揚道盡。十二；超日月光，日夜恒照，超越日月之光。若有眾生遇此等光，則身意柔軟，歡喜踴躍，而生善心。若在三塗勤苦之處，見此光明，皆得休息，無複苦惱，壽終之後皆蒙解脫。
此十二種光各有無盡玄妙，準提以自身道力和無窮法力凝結而成，不但堅固無比防禦強大，而且使用之時諸邪避退、萬法不侵，奇象氤氳、天地皆明。
雖然準提凝結的這白玉舍利與接引所結金光舍利，本質上有所不同。但是其根本意義，二者妙用卻是各有千秋。
準提和接引在須彌山修道，雖然現在日過過得快活，但準提想起洪荒天地大劫，也不由擔心。自己心中除了六根清淨竹外，沒有任何一件先天寶物，更不用說是先天至寶。法寶的作用想想後世封神之戰像殷郊、殷洪如此小輩也能拿著法寶大殺四方，要沒件好法寶，除非修為高上一大截，否則就是人見人欺。
看來自己要想煉製寶物來防身，雖然，準提知道自己是天定聖人，但是，洪荒曆史由於自己的到來會不會改變，也難說。一切的一切還是實力說話，若是沒有實力，天知道會被哪個那個無名之輩打殺了，到時候雖然這家夥逆天行事，天道所罰，身死道消，可是吃虧的還是自己。即使自己成聖了，不生不死，天地毀滅，自己都不會皺一下眉頭。可是你若實力不夠一點反抗也沒的話，也隻能被乖乖封印了，封印的滋味可是不好受啊。
這日準取出自己在西方收集到的七件先天珍寶，分別是金、銀、琥珀、硨磲、水晶、珊瑚、琉璃。
這金銀有辟邪護身之功效；琥珀可以寧心神，安五髒，明心緒，定神魄；硨渠串成念珠，佩戴在身上可得一倍功德；珊瑚是水之精華固化而成，有生生不息之效；水晶能增幅法術威力；真珠是元氣精華凝結所成，道家稱之為瓔珞；琉璃蘊涵著功德神光，琉璃有十二色，每種都代便著一種類別的佛門功德，形神如琉璃說的就是佛家八萬四千法門的最高境界，再進一步，即是混元無極聖人大道了。
這就是西方佛教的七寶，也是緣分所致，當為準提所得，日後大興佛門。
“兄長，我在西方找到這七樣先天寶物，感到此物與我有緣，但卻不知該如何使用。兄長有什麼注意麼？”準提眉頭深鎖。
“師弟之本體乃是先天之木，師弟不妨以本體為媒練就一件法寶也好防身立命。將此七寶附與法寶之上，倒也能平添無數神妙！”接引出於好心向準提提醒的說。
準提一聽麵露難色的說：“這點我也知道啊，可是對於那煉器之法我卻不會啊。！”
“煉器之術為兄也不是很精通，但是一些粗淺的還是會的，現在為兄傳授與你！”接引道人大手一揮，一道金光打入準提提腦內。“如此甚好，多謝道兄”
在完全吸收了那片青光之中的包含的信息後越發的對接引更加崇拜了,到底是天定聖人啊，這樣高明的煉器之法都叫粗通的話，那麼後世所謂的煉寶專家都應該羞愧的去自爆了。