赤練、紅竹、麗紋、紫砂回歸心月狐之“心房”本質，本著“中央支配四方”的理念重新分析了火澤睽卦，也就看出問題啦！
首先，她們把事情越鬧越大，自然違背了火澤睽卦辭“小事吉”。
其次，赤練、紅竹、麗紋、紫砂遇到挫折後，一致認為火澤睽卦也就走到頭啦！
也就是說，她們對上了睽卦上九爻辭：“睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧；匪寇，婚媾；往遇雨則吉。”
意思是說：“乖離而孤獨，看到塗滿泥土的豬，車輛載了一車鬼，先欲張弓射鬼，後來放下了弓；不是強盜，而是求婚的；往前走遇到雨則吉利。”
鑒於此，赤練、紅竹、麗紋、紫砂認為自己犯了本質的錯誤，錯把“婚媾”當作“匪寇”啦！
這樣一來，她們“先張之弧”打算要射的“豕負塗”或“載鬼一車”變成了“婚媾”，不得不做出新的選擇啦！迷茫之際，她們求助卦象，結果算出了澤地萃卦。
萃卦卦辭曰：“亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞；用大牲吉，利有攸往。”
萃卦象征聚集，意思是說：“順利，王來到廟裏，利於表現像個大人物，順利，利於堅持下去；用大牲畜祭祀，利於有所前進。”
也就是說，當天下聚合之時，君王以至誠美德感謝祖宗、先人和神靈，以凝聚人心，而長保其宗廟祭祀（也即家國基業長青）。
此時若出現大德之人，則能聚集民心，而萬事亨通，但必須固守正道而行。當民豐物阜之時，應隆重的以牛為犧牲，以祭祀祖先、神靈，以維係人心，則可獲吉祥，並利於往前而有所作為。
具體來說，“四蛇”意識到中土所逢對手屬於上述“天下聚合”“出現大德之人”情形，中野門充當了“以牛為犧牲”。
與中土大勢相比，赤練、紅竹、麗紋、紫砂自感有蚍蜉撼樹之意、很難有所作為啊！
赤練、紅竹、麗紋、紫砂將這層意思傳遞給烏梢、黑眉、翠青、竹葉、白眉後，烏梢、翠青、竹葉後悔參與了暗殺劉賈計劃，而黑眉、白眉因這一計劃招致“五蛇”受傷也自感有愧。
當此情形，“九蛇”萌生了退出中土轉向“婚媾”之意。
在決定去向時，赤練、紫砂、黑眉的意見占了上風。原來，赤練、紫砂、黑眉分別出生在丁亥、丁酉、丁未三個時辰，以致於使得她們認為“婚媾”跟“六丁”有關。
《玄機賦》曰：“六丁玉女，宜築壘安營，陰神最靈，宜偷劫守隘。”
六丁號玉女，又為太陰。太陰最靈，出幽入冥，刀雖在項猶安不驚，此時此方，宜陰私暗計，私約交通，偷營劫寨，伏匿逃亡，據關守隘，安營築壘皆吉。
“金鳳十三龍”不是白丁，再加赤練、紫砂、黑眉分別出生在丁亥、丁酉、丁未三個時辰的關係，自然對天幹“丁”有所研究啦！
因此，赤練說道：“六丁號玉女，又為太陰，而太陰指北方或北極以及指北方之神等，我們自然要去北方才能成就婚媾之象啊！”
赤練近乎無懈可擊的提議得到了紫砂、黑眉的積極擁護，導致這夥人義無反顧地向北方走去。