麵對挫折更需忍耐
人的一生之中，不可能什麼事情都是一帆風順的，總會遇到各種各樣的困難、挫折，無論是來自自身的，還是來自外界的，都在所難免。能不能忍受一時的不順利，這就要看你是否有雄心壯誌。一個真正想成就一番事業的人，誌在高遠，不以一時一事的順利和阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾。麵對挫折，必然會發奮圖強，艱苦奮鬥，去實現自己的理想，成就功業，這是一種積極的人生態度。困難正是磨煉人意誌的最好時機，隻有經受了困難挫折考驗的人，才能成大事。《孟子·告子下》中那一段盡人皆知的“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的話正恰如其分地總結了如何才能走向成功彼岸的道理。
（1）麵對挫折，忍屈求全
麵對挫折、打擊、磨難，應該沉著應對，不能被這些困難所壓倒。忍受挫折的方法是發奮圖強，準備東山再起。
範雎是戰國時魏國人，著名的策士。他擅長辯論，多謀善斷，而且胸懷大誌，有意開拓一番事業。但是，他出身寒微，無人替他向最高權力階層引薦，故不得已隻能先在魏國中大夫須賈的府中任事。一次，須賈奉魏王之命出使齊國，範雎作為隨從一同前往。齊國國君齊襄王早已知道範雎有雄辯之才，因此，範雎到了齊後，齊襄王便差人攜金10斤及美酒贈與範雎，以表示他對智士的敬意。範雎對此深表謝意，卻未敢接受齊襄王的贈禮，想不到還是招來了須賈的懷疑。須賈執意認為，齊襄王送禮給範雎，是因為他出賣了魏國的機密。須賈回國之後，將“範雎受金”的事上告給魏國的相國魏齊。魏齊不辨真假，也不作調查，便動大刑懲罰範雎。範雎在重刑之下，肋骨被打斷，牙齒脫落。他蒙冤受屈，申辯不得，隻好裝死以求免禍。範雎已“死”，魏齊讓人用一張破席卷起他的“屍體”，放在廁所之中；然後指使宴會上的賓客，相繼便溺加以糟蹋，並說這是警告大家以後不得賣國求榮。這可真是飛來橫禍。這麼大的打擊，幾乎使範雎一命嗚呼，而且遭受到別人這樣的汙辱，為了保全自己，範雎忍受了這一切難以忍受的摧殘和折磨。範雎平白無故地受了這麼一場肌膚之苦和情誌之辱，一腔效命魏國的熱忱化作了灰燼。他決計離開魏國，另謀一處顯身揚名的地方。為了脫身，範雎許諾廁所的守者，如能放他逃出去，日後必當重謝。守者利用魏齊醉後神誌不清，故趁亂請示了一下，詭稱將範雎的“屍體”拋向野外，借此將他放了出去。範雎在一個叫鄭安平的朋友幫助下逃亡隱匿起來，並改名為張祿。就在範雎忍辱求全、隱身民間的時候，秦國一個叫王稽的使節來到魏國。秦國此時國力強盛，且虎視眈眈，有兼並六國的雄心。
鄭安平得知秦使王稽來到魏國，便扮成吏卒去侍奉王稽，目的是想尋找機會向他推薦範雎。一天，王稽在下榻的館舍向鄭安平打聽，魏國有沒有願意與他一同西去秦國的賢才智士，鄭安平見問，便不失時機地向王稽陳說範雎的才幹。王稽當下決定於日暮時分，在館舍與範雎見麵。日暮時分，鄭安平帶範雎來到王稽館舍。範雎麵對王稽，侃侃而談，條分縷析，議論天下大事。一席話還未談完，其才情智慧已使王稽信服，王稽決定帶範雎入秦。王稽使事結束，辭別魏王，私下帶著範雎歸秦。他們一路緊趕，來到秦國境內的京兆湖縣時，隻見對麵塵土揚起之處，一隊車騎馳驅而來，範雎忙問王稽道：“對麵來的是什麼人？”王稽注目望了望，轉身告訴範雎，來的是秦國相穰侯魏冉。範雎一聽便說：“據我所知，鑲侯長期把持泰國的大權，厭惡招納別的諸侯國的客卿入秦。我看，我與他見，隻會招致他的侮辱，請您還是把我藏在車中，不見為好。”正說著，魏冉的車騎已到。魏冉向王稽說了一番撫慰他出使辛苦的客套話之後，果然不出範雎所料，接著詢問王稽：“使君出使歸秦，有沒有帶別國客人來啊？這樣做，於我們秦國沒有好處，隻會添加麻煩！”王稽見這種情形，心中暗自佩服範雎的先見之明，趕忙答道：“不敢。”魏冉看了看王稽，即示意馭手啟車繼續東行。聽到魏冉一行離去的車馬聲，範雎這才從車中探出身來，望著漸漸遠去的魏冉背影，心中沉思：“我聽說魏冉是一個聰明人。剛才他已經懷疑車中有人，隻是決心下慢了，忘記搜索而已。”範雎一念及此，當即斷然對王稽說：“魏冉此去，必然會後悔，非派人返回搜索使君的車輛不可。我還是下車避一下為好！”說完，範雎便跳下車，往道旁小徑走去。王稽按轡緩行，以待步行的範雎。方才走了10多裏，隻聽見身後一陣雜遝而急促的馬蹄聲響，魏冉遣回的騎卒已經趕了上來，將王稽的車馬緊緊圍住，一陣緊搜慢檢，見車中確實沒有外來的客賓，方才縱馬而去。
騎卒遠去，大道清靜。範雎從小路閃出，與王稽相顧一笑，上車策馬，往秦都鹹陽的方向急駛而去。範雎裝死逃出魏國，智避魏冉而得以入秦。入秦後，他充分施展辯才遊說秦昭王，最終取得信任。秦昭王采用範雎的謀略，對內加強了秦國的中央集權，對外使用遠交近攻的霸業方略，使秦國對關東列國的壓力再度加強。秦昭王因此任命範雎為秦相國，封為應侯。
（2）遭遇失敗，切勿沉淪不是有大誌就能實現大誌。在奮鬥的過程中，不同的人會有不同的遭遇，所以要能夠忍受失敗的痛苦，遭受挫折以後的消沉，並總結經驗和教訓，努力奮鬥。
李密，字法主，又字玄邃，家居京兆長安，其父是隋朝上柱國、蒲山公李寬。李密生活在隋末大亂的曆史年代，曾經投楊玄感，入瓦崗寨義軍，參加爭鼎逐鹿的戰爭。公元618年，李密敗在東部王世充的手中，因勢力窮盡暫時歸順李唐。爾後又起兵叛唐，失敗後被殺。
李密是一位亂世的梟傑，也是幾起幾落，遇到了不少挫折和失意。魏先生，史傳失其名。他生於北周，除博涉儒家經籍外，對於樂章尤為精通，但其人生性淡泊，不喜仕宦，以琴瑟為友，以飲酒為樂。在隋末天下大亂的時期，他避世鄉野，過著隱者的生活。隋大業九年，隋朝尚書暢玄感在黎陽舉兵反隋，由於他很好地利用了時機，勢力發展得很快。在短短的時間內，他集結了10多萬兵力，並且圍困了隋朝的東都洛陽。但是，楊玄感在此之後，卻多次失去有利的戰機，逐漸走入困境；後來，被隋軍在閿鄉擊敗。楊玄感戰敗身亡之後，黨羽四散。李密作為他的謀士之一，是朝廷要捉拿的要犯，罪在不赦，無奈，隻得隻身逃往雁門。三十六計走為上，對一個失敗者，屢屢受挫之人而言，也隻能忍受一時的不得勢，先保存自己。一次次遭受挫折和處於困境的李密，別無他法，隻能先忍受住挫折、失敗的考驗，慢慢再圖東山再起。李密逃到雁門，為躲避朝廷的通緝，改名換姓，操起書本，當教書匠糊口；而魏先生也恰巧逃避戰亂居於雁門。魏先生與李密有同鄉之誼，兩人相敘之後，經常相互往來，並不時探究些音樂方麵的問題，各自擺出與世無爭的超脫模樣。但是，任何超然的議論總難免透露出議論者的情誌和性格，李密是一個受過良好教育，又生性聰明過人的才子，在與魏先生的交談中，不自覺地便流露出他的才能，流露出他失意之後的情緒。這一切自然都引起精於樂道又善於察人的魏先生的關注。一天，二人又相聚於茅屋之中，屋外依然是和風清徐，屋內的魏先生話鋒已不似尋常。他以玩笑的口吻，對李密說道：“我察君氣色沮喪而目光不穩，心旌搖動而談吐含混。請允許我對此妄作猜測：氣色沮喪必然是因為事業破敗所致，目光紊亂也必是胸無主見所致，心旌搖動則是精神未定的表現，至於談吐含混、欲言又止，這必定是心中有事欲找人商量啊！”魏先生這番話揭出李密的心底隱事，李密如坐針氈，外露不安之色。魏先生見狀，知道自己所斷無誤，遂單刀直入挑開李密的真麵目說：“今天朝廷上下都在搜捕楊玄感的黨羽，君恐怕也是反抗楊隋暴政的人吧？”魏先生這一句話，如晴天霹靂，震得李密愕然良久，然而心中則深深地為魏先生犀利的目光所折服，遂起身，對魏先生說道：“先生高明能識我，先生的睿智又何不能救我呢！”魏先生見眼前的李密態度誠懇，便以誠相待，說道：“君既沒有帝王的風姿，也不是做將帥的人才，恕我直言，隻是亂世的雄傑啊！”然後，魏先生以睿智的目光，審視了當時群雄爭起的形勢，認定李密要想富貴，惟一可以選擇的是投奔擁兵晉陽的李淵。