等下午，他又來了。
展開一幅朦朧神女圖給嚴未央看。
嚴未央看了納悶，問道：“這是你另畫的？沒改清啞的稿子？”
方初解釋道：“這改動不宜在原稿上動筆。我便作這幅畫給你瞧。若你覺得好，我會依照這思路，在編製竹絲畫時再做改動。”
嚴未央聽了，便細細觀看那畫。
那時，蔡銘也在旁，也一同觀看。
因道：“方兄這畫確有意味。讓小弟想想，其意何在。”
遂蹙眉深思起來。
方初淡定看著他，等他評析。
蔡銘以指叩額，喃喃念畫中題詩：“‘……所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。’好個伊人！令人思之，慕之；追之，尋之；求之不得，思慕欲絕！水中央，夜未央……好！”
方初目光也迷離起來。
不是清啞的畫稿不好。
男子看女子，與女子看女子不同。
他畫的女子，優美朦朧，飄忽不定，觀者忍不住想要進一步探尋伊人，靠近伊人，親近她並傾訴情思，此乃“思之，慕之”。
於是“溯洄從之”、“溯遊從之”，追尋伊人，心情急切。
追尋不得，留下無盡的思慕，徒自悵然，遙望“水中央”，感受“夜未央”，無邊無際的水域，無窮無盡的黑夜……伊人在心頭飄忽。
凡詩詞、繪畫等作品，最重留白，其意深遠，留給人無盡的想象空間，方為上作。方初的畫藝並不出色，至少比韓希夷是比不過的，這一幅秀女卻將《蒹葭》一篇神韻畫出來了。而清啞的畫美則美矣，卻不具備讓觀者產生“溯洄從之”、“溯遊從之”，追尋伊人的渴望。
蔡銘抬頭，對方初笑道：“方兄此畫已深得《蒹葭》之味。我看伊人非‘在水一方’，也非‘在水之湄’，也非‘在水之涘’，而在方兄心中矣。胸有成竹，便是指的這般了。”
對於他的調笑，方初垂眸淡笑，沒有回應。
嚴未央也看完了，也聽見了他們說的話，不確定道：“真像你們說的那樣？我怎麼就沒看出來——”因見蔡銘瞅她，忙又道——“既然你們都說好，那就按表哥畫的做吧。”
蔡銘笑道：“我也來湊個興如何？這題詩就由我來書寫。好歹為你盡一份心意，不能讓方兄專美於前。”
最後那句話，是湊近嚴未央耳畔說的。
嚴未央紅了臉，白了他一眼，道：“你別搗亂。”
蔡銘道：“我怎麼是搗亂呢！”
又對方初道：“方兄高抬貴手。我媳婦開的鋪子，怎麼能沒有我的墨跡呢？倒掛了你這個表哥的手筆，叫人怎麼想？”
方初一下笑了出來，道：“我是求之不得。”
兩人商議，要繪四幅秀女圖，將《蒹葭》四段分別題上去。
商議定後，便重新繪製網格圖稿，送去清園編製竹絲畫。
嚴未央告訴了清啞，約定方初那邊畫成，先交給她過目，等她看完合適，再帶去府城。
清啞應了，定於半月後去湖州府城。
－－－－－－題外話－－－－－－
（注釋：“在水一方”和“宛在水中央”等詩句乃虛擬社會人生中可望不可即的一種境地。“未央”，即未盡之意，暗喻引人追尋那境地、追尋伊人；清啞原名清雅，含水，此處暗指她似出水清蓮，暗指伊人。）