作為老板，一定要有高度的事業心，還要敢於改變不合理的現狀，敢於大膽負責、要敢於抓低效率。
在勇於革新這方麵，作為老板，也要身先士卒，改變舊的習慣。例如，在參加會議的員工幹部到會前要填好“提案單”，以便心中有數。
俗話說：“上梁不正下梁歪。”要想讓你的員工們提高工作效率，隻有自己先做出表率。這樣，再難對付的員工也無話可說。
把功名利祿看淡
世上有許多事情的確是難以預料的，成功常常與失敗相伴。人的一生，有如簇簇繁花，既有紅火耀眼之時，也有暗淡蕭條之日。麵對成功或榮譽，隻有真正的君子才能做到不狂喜，也不盛氣淩人，把功名利祿看得很輕、看得很淡，隻有這樣，麵對挫折或失敗，才能從容不迫。
日本有個白隱禪師，他的故事在世界各地廣為流傳。其中台灣著名作家林新居撰寫的《就是這樣嗎？》頗為感人。
有一對夫婦，在住處的附近開了一家食品店，家裏有一個漂亮的女兒。無意間，夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故地大起來。這種見不得人的事，使得她的父母震怒異常！在父母的一再逼問下，她終於吞吞吐吐地說出“白隱”兩字。
她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，隻若無其事地答道：“就是這樣嗎？”孩子生下來後，就被送給白隱。此時，他的名譽雖已掃地，但他並不以為然，隻是非常細心地照顧孩子——他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，他總是處之泰然，仿佛他是受托撫養別人的孩子一般。
事隔一年後，這位沒有結婚的媽媽，終於不忍心再欺瞞下去了。她老老實實地向父母吐露真情：孩子的生父是在魚市工作的一名青年。
她的父母立即將她帶到白隱那裏，向他道歉，請他原諒，並將孩子帶回。
白隱仍然是淡然如水，他隻是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發生過什麼事；即使有，也隻像微風吹過耳畔，霎時即逝！
白隱為了給鄰居的女兒以生存的機會和空間，代人受過，犧牲了為自己洗刷清白的機會，受到人們的冷嘲熱諷。但是他始終處之泰然，“就是這樣嗎？”這平平淡淡的一句話，就是對“榮辱不驚”最好的解釋，反映了白隱的修養之高、道德之美。
19世紀中葉美國有個叫菲爾德的實業家，率領工程人員，要用海底電纜把“歐美兩個大陸連接起來”。為此，他成為美國當時最受尊敬的人，被譽為“兩個世界的統一者”。在舉行盛大的接通典禮上，剛被接通的電纜傳送信號突然中斷，人們的歡呼聲變為憤怒的狂濤，都罵他是“騙子”、“白癡”。可是菲爾德對於這些毀譽隻是淡淡地一笑。他不作解釋，隻管埋頭苦幹，經過六年的努力，最終通過海底電纜架起了歐美大陸之橋。在慶典會上，他沒上貴賓台，隻遠遠地站在人群中觀看。
菲爾德不僅是“兩個世界的統一者”，而且是一個理性的戰勝者。當他遇到難以忍受的厄運時，通過自我心理調節，然後作出正確的選擇，從而在實際行為上顯示出強烈的意誌力和自持力，這就是一種理性的自我完善。
人要有經受成功、失敗的精神防線。成功了要時時記住，世上的任何一樣成功或榮譽，都依賴周圍的其他因素，決非你一個人的功勞。失敗了不要一蹶不振，隻要奮鬥了，拚搏了，就可以無愧地對自己說：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”（泰戈爾語）這樣就會贏得一個廣闊的心靈空間，得而不喜，失而不憂，把握自我，超越自己。
忍惡名求美譽
俗話說：“雁過留聲，人過留名”。誰也不想默默無聞地活一輩子。自古以來胸懷大誌者多把求名、求官、求利當做終生奮鬥的三大目標。三者能得其一，對一般人來說已經終生無憾；若能盡遂人願，更是幸運之至。然而，從辨證法角度看，有取必有舍，有進必有退，就是說有一得必有一失，任何獲取都需要付出代價。問題在於，付出的值不值得。為了公眾事業、民族和國家的利益，為了家庭的和睦，為了自我人格的完善，付出多少都值；否則，付出越多越可悲。我們所說的忍名讓利，正是從這個意義上提出的人生命題。在求取功名利祿的過程中，少一點貪欲，多一點忍勁，莫讓名利遮望眼。
莫讓名利遮望眼，首先要忍惡名，求美譽。
客觀地說，求名並非壞事。一個人有名譽感就有了進取的動力；有名譽感的人同時也有羞恥感，不想玷汙自己的名聲。但是，什麼事都不能過於追求，若是過分追求，又不能一時獲取，求名心太切，有時就容易產生邪念、走錯路。結果名譽沒求來，反倒臭名遠揚，遺臭萬年。君子求善名，走善道，行善事。小人求虛名，棄君子之道，做小人勾當。古今中外，為求虛名不擇手段，最終身敗名裂的例子很多，確實發人深思；有的人已小有名氣，還想名聲大震，於是邪念膨脹，連原有的名氣也遭人懷疑，更其可悲。