她雖沒有巴山蜀水的雄姿和江南水鄉的神韻，但有一條清澈的山溪，一帶青翠的竹林，一片旖旎的山巒，那就是即將為“西溪水庫”而淹沒身軀的我的第二故鄉——西溪大廟坪。
在媒體上了解到西溪村民正有序地遷移，心裏似喜似酸，波瀾湧動——我知道，這是我想“家”了，盡管我離開大廟坪已二十多年，但歲月並沒有淹沒記憶。夏日雨後的下午，我駕車踏上了故鄉之戀的行程。
大廟坪位於寧海縣城西部30多裏的山裏，出西門，過黃壇，爬上水庫嶺後，公路就沿著黃壇水庫的邊沿向西蜿蜒伸展。柏油路麵早已取代了“晴天塵土飛，雨天泥漿濺”的砂石路麵，兩邊迎閃過來的青綠山崖，仿佛在擁抱我這個舊時的“頑童”。掠過“山茅山”，滑下“礁岩嶺”，便是黃壇水庫的盡頭了。逆溪而行，經“銀子礦”，再拐過一道彎，大廟坪便映入我的眼簾。村落、群山、溪流、山道……那麼的熟悉，那麼的親切。哦，我感到了一種特別的氣氛，與現代都市生活截然不同，這裏顯得寥落與冷清。幾個老人閑坐在屋前，一隻黃犬臥在柴火垛下，襯得這份靜謐沉甸甸的，似乎有古代高士隱居的味道。我想起了《三國演義》中對“隆中景物”的描繪：“……果然山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛……”此情此景，激啟了我的記憶閘門，大廟坪昔日的繁華鬧猛又呈現在眼前。
那是上個世紀七十年代初，父親調入西溪供銷社工作，我家安居在大廟坪。大廟坪是西溪公社的所在地，所有的公共機構鬆散地分布在山山水水之間。村民們沿溪而居，村前溪邊修竹叢叢，不知是自然滋生呢，還是先人受蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”的熏染而栽種的？租住“平奶奶”的房子，雖然矮小潮濕，卻也依山傍水。公路邊堆積著如山的柴火和毛竹等山貨，運貨的拖拉機、手拉車川流不息。供銷社像聚寶盆，吸引著媳婦、姑娘一撥一撥地湧進湧出，如遇集市更是人來人往，車水馬龍，一派繁榮景象。
西溪是由上遊三條溪水在大廟坪彙合而成，流經大廟坪時並非“一江春水向東流”，而是“小河彎彎向南流”了。溪寬五十餘米，水源充足，清澈見底，魚兒成群，清晰可辨。夏天，這條溪成了我們這些野男孩的“少年宮”。不說跳水的驚險，遊泳的暢快，單是對付溪魚就有釣、炸、撞等絕招。我最愛撞魚了：溪中貌似靈活的魚兒，一見人影晃動，就慌不擇路地鑽入石底下，我就用足吃奶的力氣將準備好的石頭撞向藏有魚兒的溪石，再翻開溪石，就會發現喪命或昏厥的溪魚浮出水麵。每逢暑假，我樂此不疲地做著這門“功課”，每每不到母親扯開嗓子喊吃飯，我是不甘歇手的。
溪邊的竹林也是玩耍的好去處，記得我看的第一部小說《苦菜花》就在竹林裏讀完的。不是立地如鬆，更非席地而坐，而是“吊”在空中閱讀。方法很簡單，爬上竹子，把前後左右的竹絲拉攏，縱橫交錯，相互纏繞編織成“床”，這樣，人就可舒適地躺在“床”上打盹或看書。輕風拂來晃悠晃悠，伴隨著竹葉發出的“沙沙”聲令人欲醉欲仙。
我也有我的青澀時期。橋對麵是郵電所，接線員在那裏認真工作，一陣子，我竟迷上了她美妙的聲音。晚上，我總會傻傻地站在橋頭好幾個小時，伴著淙淙的溪流聲，兩耳緊緊捕捉著她的音律——長大後才明白，我跨上橋頭的時候，也同時跨進了我的青春期。
晚上最奢侈的享受莫過於看電影了。公社的放映員每月都是肩挑著放映器材挨村輪流放映，學校的操場自然成了露天電影院。在一片歡樂海洋中，電影的劇情不是最重要的關注焦點，需要的是那一份期盼和感染。八路軍打敗了小日本，西北民眾歡快地吹起了嗩呐，於是，我認定嗩呐高亢激奮的樂音是人間的天籟。
每次來縣城總要去中街的新華書店逛逛，那次突然發現櫃內有嗩呐，興高采烈地決定買一支，一看標價六塊五角，簡直是天價，隻得依依不舍，默默與它告別。摸摸口袋裏全部資產僅六角錢，花五角錢買了支竹笛，算是慰藉心中狂戀嗩呐之苦。
開始吹笛老是吹不出聲，直吹得兩腮酸痛。好在能堅持，且悟性尚可，從“嘔啞嘲哳難為聽”的《東方紅》到“如聽仙樂耳暫明”的《洪湖水浪打浪》。炎熱的夏夜，人們在潑了水的馬路上乘涼，總是嚷嚷著叫我吹上一曲，悠揚的音符在我的指間傾瀉而出，四處回蕩。我的樂聲，使人們忘卻了一天的緊張和勞累，給木然而單調的農村生活平添了些許快意。
這一晃就是二十年呀！
離開大廟坪時，天空又下起瓢潑大雨，是否天公有意與我揮淚送別？