正文 總論(1 / 3)

維詩作詁,賾有煩名,六藝群緯,義洽理備,均以宣其堙鬱,節其波蕩,陳美以為訓,諷惡以為戒,上既足以彰知貞淫,而下亦得婉寓怨譏,而亡所諱。故乃微之以詞指,深之以義類,之以風力,調之以匏弦,質之以撿括,文之以丹彩。用之當時,感人靈於和平;播之曆祀,挹芳流乎無窮。所以采在二代者,與典謨並傳;沿為變格者,垂至今而不廢。

詩學流派,各有顓家,要其鼻祖,歸源《風》、《雅》。《風》、《雅》所衍,流別已夥,舉其巨族,厥有三支:一曰詩,二曰騷辭,三曰樂府。《離騷》興於戰國,其聲純楚,哀誹淫,類出《小雅》;而詳其堂構,不近詩篇,雖瓜瓞於古經,蓋別子而稱祖者也。後遂寢變為賦,又其流矣。樂府興於漢孝武皇帝,曲可弦歌,調諧笙磬,《練日》奏於郊,《鷺茄》訁訇於玉帳。蓋以商、周《雅》、《頌》歌法失傳,故遣嚴、馬之徒維新厥製,已而人才辭士,下逮於閭巷閨,鹹各有作,飆流濫焉。“昔有霍家奴”,雅留曲闋,“相逢狹路間”,燕女溺誌,稟酌四詩,情亡不有。魏、晉相承,體緒頗雜,而並隸樂府,莫之或變。然周、秦歌謠及《鴻鵠》、《騅逝》諸作,並采入樂苑者,以類相景附雲耳。

至於唐世樂府,絕句為多,而章句俳齊,稍同文侯恐臥之響,故填詞出焉。爾時但有小令,聽者苦盡,故宋人之慢調出焉。慢調者,長調長。金人欲易南腔為北唱,故小變詞法,而弦索調出焉。然弦索調在填詞為長,在曲又嫌其短,故元人之套數出焉。元曲偏北而不南唱,故明興,則引信宋詞,扌幻旋元嗓,參伍二製,折衷九宮,而今南曲出焉。故漢初已彰樂府,六朝稍演絕句,唐世肇詞,宋時未亡而金已度北曲,元未亡而已見南曲。要皆萌芽,各入其昭代而始極盛耳。

斯則樂府之統係,是《三百篇》之支庶也。若夫古詩,大約以五言為準。何者?

後代四言,率多窘縛,附庸三古,難起一宗。五言,西漢則《十九》、《河梁》,東京則伯喈、平子,建安則子建、仲宣,魏、晉則阮、陸、陶、謝,六代翩翩亻雋儷之風,四唐英英律絕之製。又既趨近體,則七言兼著。故其物章比興,辭班麗則,調務淵雅,旨放清穆,蕩樂府之詼褻,閑騷人之怨亂者,其惟詩乎?若乃詩有變風雅,而端木氏又別小大正續傳。予謂騷辭樂府,大約得於變傳為多,而詩人有作,必貴緣夫《二南》、《正雅》、《三頌》之遺風,無邪精義,美萃於斯。是則六藝之塚嫡,元音之大宗也。(《原係篇》)

記雲:“白受采。”故知淡者詩之本色,華壯不獲已而有之耳。然淡非學詣閎邃,不可襲致,世有強托為淡者,寒瘠之形立見,要與浮華客氣厥病等耳。

世目情語為傷雅,動矜高蒼,此殆非真曉者。若《情》一賦,見擯昭明;“十五王昌”,取嗬北海。聲響之徒,借為辭柄,總是未徹《風》、《騷》源委耳。

曹植始開奇宕,頓失漢音;陸機篤尚高華,竟變魏製。潯陽省靜體,已非晉骨;宣城驚人句,實始唐音。?洹⒀憂澹絲⑻溜惹惶⒍ǎ蝕罄親妗9げ坷廈婊蚴в譾擔運謂邐跡緩擦忠荻蛄饔諢吩拔悴蕁?

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詩須博洽,然必僉才就格,始可言詩。亡論詞采,即情與氣,亦弗可溢。

胸貯幾許,一往傾瀉,無關才多,良由法少。如瓠子馳其正道,钜野溢,又惡宣房之寒,其孰能不波?