這一年真的有些平淡。幾十年來我們已經習慣了大哄大嗡，遇上一個這樣的年頭，一時還似乎找不到話說。
不知從什麼時候起，就沒有了新年鍾聲，電影台的外國電影又總是很晚才播放，中途還要加三次廣告(從一次變成兩次再變成三次)，每次都很長，所有這一切，顯然都是有意的(國產的、明知大家都不喜歡看的放在最前麵的黃金時段)；而我們，也隻能有意地在很小的範圍裏作出自己力所能及的反應，這就是去買些影碟來看。這一年，真看了不少的電影，最好的就是《父輩的旗幟》(The Flagof Father)，現在盛行軍旅片，真希望我們也能拍出一部這樣的影片，它的主題應該是徹底的反戰，應該是戰爭中的英雄無名(《集結號》沾了一點邊)。
高院收回了死刑犯的“最後核準權”，這大約每年就會少殺很多人。我沒有統計數字，不好亂說。問題在於死刑這種威懾方式並不能解決問題。“殺人償命”或“以命償命”能理解為一種公正嗎？在人類社會中，“報複”或“報應”總是必要的，但這與殺死一個人卻有所不同；“解恨”總是當下的，並不能成為“殺人”的正當性依據。
4月18日7時15分，遼寧省鐵嶺市清河特殊鋼有限公司發生鋼水包傾覆特大安全事故，三十二人當場被滾燙的鋼水燙死，那種場麵想起來極其恐怖，世界上沒有任何一部恐怖片能達到這樣的效果，隻要想想，就會渾身戰栗；但死亡人數，與前些年的礦難比較起來，畢竟還不算多。
6月，沸沸揚揚地鬧了一陣山西洪洞縣的“黑磚窯事件”，盡管連“回到奴隸製”、“叛亂事件”這樣的詞語都用上了，但事情過去了，也就過去了，我們不知道下文，也沒有人關心下文，因為——，因為中國發生的事情太多、太密集了。
後來，我就知道有了一本章夫等人編著的《2007：中國平民日記》，中國文聯出版社出版。餘世存在前麵寫了“幾句話”，大意也是說“2007屬於雨水。無聲無息”；如果起孔子於地下，他會寫上“2007，王正月”，如果是太史公，他也會說“和諧元年，無事”，仿佛眾神歸位，不再喧嘩，平常地自處並彼此相處，如細雨霏霏般潤物無聲。
當然，在這一年，圍繞奧運的鳥巢是非、金牌圖騰，圍繞金融界的股票“漲跌”，圍繞影視生活的“色·戒”、文化生活的“博客”，還有恢複高考三十年，新農村的遠景圖案，都還有很多話可說，大家如果更想從平民而不是精英的角度了解這些的話，可以去看這本書及餘世存的“這些話”。
對於我所在的同濟大學，這一年百年校慶，溫總理希望我們與他一樣能“仰望星空”，並告訴我們“沒有一流的文科就沒有一流的理科，沒有一流的理科就沒有一流的工科”。
不過似乎沒有多少人接著往下說，大家記住的，倒是從他口中念出的艾青的詩句：“去問開化的大地，去問解凍的河流。”
這一年是我的“耳順之年”。我也有了一種空前的安逸感，春節在海南，去了霸王嶺；6月在成都，登了貢嘎山；8月在廬山上住了一個多星期，真正的避暑，如周敦頤在詩中所說的那樣“路盤層頂上，人在半空行”，“天風拂襟袂，縹緲覺身輕”；10月是在烏鎮，另一個僻靜的所在——由於管理的問題，僻靜到晚上空無一人的地步。在杭州也住了些日子，那些天總是有雨，而雨中的杭州又分外妖嬈，總讓我想起戴望舒的《雨巷》，那種悠長、寂寥而又彷徨的感覺。
正是在這種寧靜的心緒中，我才有可能寫了那麼多與“普世價值”有關的文章；因為我深切感受到，這麼多年教育的不成功，就在於我們未能在孩子們心中播種下普世價值的種子。許倬雲先生說，中國一直就是普世文化的體現者，秦漢帝國四百年，使“中國之為中國”
最後定型：“中國有一個普世的秩序，由一個普世的文化籠罩，政權由天命獲得合法性，也由天命約束而為規律。文官因察舉而來自全國，經濟由精耕農業及市場交易而納入同一個全麵的係統，儒家的人文精神，輔以道家的自然，肯定了這個普世秩序的意義。於是‘中國並不是一個主權的單位，而是普世價值的體現”；“其危機不在文化的危機，不在蕭薔之外，而在其體製之內”：一是普世文化漸漸仰仗於普世帝國的政治權力；二是普世文化的傳承者(儒生)因不滿這種政治權力的統治，或質疑這套價值，或奮起反抗，這些反抗，“在子之室，操子之戈，原有已經僵化的普世秩序，當然就更顯得無力延續了。”
人世間有沒有普世價值，說起來似乎很複雜，但想想又很簡單，因為所有的人畢竟都在追求幸福，而且歸納起來，就會發現人類所理解的幸福大體上都相差不多，無非是物質生活上的最低限度應該怎麼怎麼樣，精神追求上起碼應該怎麼怎麼樣。如果隻說些諸如生命、自由、平等、正義、機遇、和平、公正的概念，論證起來會很麻煩，但如果如聯合國所通過的那些有關“公民權利和政治權利國際公約”中所規定的那樣，在涉及種族、婦女、兒童時，應反對種族歧視，不能有任何人格侮辱；要保護婦女合法權利、同工同酬、反對家庭暴力；要保護兒童，反對使用童工；要維護“移徙工人”(指在非國民的國家將要或正在從事有報酬活動的人)在宗教信仰、經濟地位、語言交往、身份認同上的自主性與不受歧視，所有這些方麵，我們，或者說無論哪一種文化背景的人，都是應該讚同的。這裏需要說明的，就是我們國家在所有這些“公約”上也都鄭重簽了名，問題隻在於不宣傳，不講解，不教育，不在此基礎上求得全民的共識。能不能完全做到，是不是還需要加上新的“修正案”，這是另一回事，但相信隻要是人，在價值取向上就有著可共同協商而不是武力征服或壓製言論的基礎，這首先就應該是一個教育的共識，盡管事實上往往並非如此。