正文 第37章 更深地懂得一點人性——你不能沒有自我保護的意識(1)(3 / 3)

從自己本身的狀況檢查這突然升高熱度的友情真的沒有“危險”之後,你的態度仍要有所保留,因為這隻是你的主觀認定,並不一定正確,所以麵對這突然升高熱度的友情,你要做到以下幾點:

(1)不推不迎

“不推”是不回絕對方的“好意”,就算你已經看出對方的企圖也不要立即回絕,否則很可能立即得罪一個人;但也不可迫不及待似的迎上去,因為這會讓你抽身不得,抽了身又得罪對方,把自己變得很被動;不推不迎就好比男女談戀愛,回應得太熱烈,有時會讓自己迷失,若突然斬斷“情絲”,則會惹惱對方。

(2)冷眼以觀

“冷眼”是指不動情,因為一動情就會失去判斷的準確性,此時不如冷靜地觀看他到底在玩什麼把戲,並且做好防禦,避免措手不及。一般來說,對方若對你有所圖,都會在一段時間之後就“圖窮匕現”,顯現他的真目的,他不會跟你長時間耗下去的。

(3)禮尚往來

對這種友情,你要“投桃報李”,他請你吃飯,你送他禮物;他幫你忙,你也要有所回報,否則他若真的對你有所圖,你會“吃人嘴軟,拿人手短”,被他牢牢地控製住;想要臨事脫逃,恐怕沒那麼容易。

做人不能沒有提防之心,就像前人所說,防人之心不可無,如果是你本來不親密的朋友突然異常熱情,那就更要小心行事了。

4.交友要謹慎,多交必濫

交朋友還是有大學問的,尤其是走向社會以後,各種不同的人聚在一起,沒有想象的那樣單純。所以一定要講一點交友的“心機”,冷眼觀看,確定人品後方可深交。

朋友是人生的一部分,也是人們生活的中心之一。如何交友,如何選擇朋友是一件非常謹慎的事。朋友以誠相待,但交友也要講究“心機”,擇誌同道合者。

千裏難尋是朋友,朋友多了路好走。朋友,是人生交際中的主流,哪個也不能少,哪個也不可丟。上溯千古,下至未來,人生永遠還是要交朋友。交朋友有一定的“心機”和策略,主要注意以下幾點:

(1)多交必濫

交友結友不在多,而在於質量,多交必濫,這是中國古代人對交朋友的經驗總結。人們常說:“朋友遍天下,知心有幾人。”的確,知音難覓呀。況且,一個人的精力是有限的,如果不加選擇,一味地以多結交朋友為榮,則會整日忙於應酬,把大部分精力都放在與朋友的周旋上,必然影響自己的正常工作、學習和生活。再者,結交的人多了,也必然影響到對朋友的觀察和鑒別,如果所結交的人中有品行不端或用心不良者,也很可能給你帶來危害。在社會上,確實有這麼一種人,以廣泛結交朋友為榮,可以說三教九流,無所不交。嚴格地說,這不是在交朋友,隻不過是不負責任的一般交際行為。真正的朋友不在於相互利用,而在於共同的誌向和思想,在於互相幫助,使生活增加樂趣,讓友誼為你的生活再增加一些光彩。

(2)不可輕率

我們應把結交朋友看做一項十分嚴肅的事情。當你在結交朋友時,一定要認真對待,絕對不可輕率。在與對方交往的過程中,要注意觀察其思想、興趣、愛好、品質和行為,掂量一下是否值得結交。當然,這裏並不強求朋友是各方麵都比自己強的人。“毋友不如己者。”孔子是說不要和不如自己的人交朋友,這種觀點雖然帶有很大的片麵性,但也說明了交友的道理:不可輕率。因為朋友之間本是互有短長的,在這方麵你有優點,在其他方麵他有特長,朋友相處,長短互補,這也是交朋友的益處之一。請不要誤會,孔子的意思是要交思想純淨、品德高尚的人,向這樣的人看齊。還要注意,看朋友是否值得結交並不是不允許朋友有缺點。人無完人,朋友也是如此。隻要你所結交的朋友品行端正,能夠真心幫助你,不至於對你有害,就可以了。

(3)謹慎擇友

我們在擇友時,首先一定要明確自己的標準,且結交品行端正、心地善良、樂於助人、勤奮上進的人。這樣的朋友就是益友,一生中都會對你有很大幫助。有的人以興趣相投作為唯一標準,而不論對方的思想品行,隻講朋友義氣,隻要你對我好,我也對你好。你敬我一尺,我敬你一丈。你肯為我赴湯蹈火,我也會為你兩肋插刀。至於是否有利於自己,有利於他人和社會,則根本不考慮了。在他的朋友中,既有講吃講喝者,又有講玩講鬧者,甚至還有為非作歹、流氓地痞之類的人。“近朱者赤,近墨者黑”,這樣一來,難免影響到自己。因此,我們一定要慎重選擇朋友,切不可濫交,一定要避免和那些道德品行不端的人結交,免得沾染惡習。

一些人因交友不慎走上違法犯罪的道路,從而使自己的前程、理想事業全部化為烏有。