小兒子一看跟以往不同的路，有點吃驚，思考了一會兒，他決定往回走，一到家門口子，他便哭鬧著說，不上學堂了。老夫婦聽了很傷感，剛想說，那就讓爹爹和娘帶你過去吧。但智者以眼神示意兩人莫要心軟，於是老夫婦便將心一橫，不理睬小兒子的要求了。他們說，再不去學堂，先生就要責罵，小夥伴們又要笑你了。
小兒子擦了擦眼淚，知道這個時候求助是沒有用的了，於是下定決心，戰戰兢兢走了出去，到了小木橋的前麵，小兒子小心翼翼地走過，終於，他成功了。
從此，他走路又快又穩。通過努力學習，終於成為了一個有學問的人。
日久天長，老夫婦也懂得了智者的用意。小兒子生活得太過順利，導致他忘記了怎麼去應對生活的障礙。原來的私塾之路太平坦，因此，他步步隨意，然而麵對突如其來的不平路，他不知道怎麼去應對。智者巧妙地設置了坦途和不平路，為的就是告訴他，不管前麵路怎麼樣，穩穩當當去走便是。持著一顆平常心，便能走好世間路。
唯有保持堅定的內心，頑強的毅力，才能做到平和心境。
將茶葉緩緩放入滾燙的沸水，可見茶葉上下翻滾，身體由蜷縮慢慢舒展，顏色也由深變淡，水原來無色，因為茶葉的滲入，漸漸與其融為一體，最終為茶之顏色所同化。待過一陣，茶水一體，清香撲鼻，一杯香茗就此煉成。茶葉從來無法預知自己的去處，它從樹上被采摘，烘幹，隨著水分的消失，它把自己的內涵收在了卷舒之間。風幹的日子未過，茶葉又來到了杯子裏麵，接受熱水的澆灌。對於茶葉而言，這蛻變的過程也痛苦，水的滾燙，身體的劇變，無不是一種考驗，然而，麵對突如其來的熱水，它並沒有退縮，而是在曆練中改變，不僅改變了自身，還改變了水，成其特有的味道。人恰如茶葉，不管環境是晴朗還是陰鬱，隨緣去適應，豁達去麵對，才會露出生命的本色，才能學會成長。
得失皆坦然，懂得隨緣自在的人，知道將自己的心安放在何處，不聽穿林打葉聲，何方吟嘯且徐行，走過紅塵喧嘩，獲得愉快豁達的心情。放下得失，學會達觀，你也能隨緣安放，而不是迷失本真。
得到歡欣，失去作罷，順境隨緣，逆境隨緣，若能悟懂，怎不從容？自在者之所以自在，是因為他們並不是為自在而自在，而是習慣了這樣的一種精神方式，無論走到何處，總有心的安身之處。
一帆風順時，莫要鋒芒畢露；遇到坎坷時，不必怨天尤人，陽光總在風雨後，挺起腰杆，享受大地重展笑顏前的涼爽。
河水東流，雲自飛
人們小時候常會遙想長大之後要去做一位“高人”，不管世俗險惡依然可以處變不驚，盡管前塵撲朔依舊可以心如明鏡，然而在經曆過人生百味之後，又有幾人能記得河水東流的自在，雲朵飄蕩的不羈。
人生放不下的，往往是自己不肯釋然的心。世人常說自己無法停下，無法自拔，其實不過是為自己的執著找一個華麗的借口而已。如果心境無法坦然，麵前的路又怎麼能是坦途？最美的你不是生如夏花，而是盡管歲月依舊退去，時間向前奔跑，你還可以在不同的境遇裏隨遇而安，不以物喜，不以己悲，任由時光老去。
禪宗裏有一個故事，講的是弘一大師會麵故友的經曆：
弘一大師是一代佛學大家，藝術家出身的他在遁入空門之後專心鑽研佛法。
他常說，佛學，讓他的人生到了一個新的境界，他從佛學中重新領悟藝術，以藝術的眼光重新審視佛學。弘一大師的一生藝術價值很高，而他卻心素如簡，過著粗茶淡飯隨遇而安的生活。
有一次，他的一位故友前來拜訪他，故友是一名教育學家，正為自己現在的境遇而感到懊惱，他想要和弘一大師傾訴自己的苦楚，卻又幾番欲要開口又把話咽了回去。躊躇之間，不覺日已過去大半，已然到了午餐時間。
吃飯的時候，故友見弘一大師一桌的齋菜，而大師隻吃一盤鹹菜，便不忍心地說：“難道，你不覺得一頓飯隻吃這鹹菜太鹹，味道太單調了嗎？”