據說這個小說係列包括四本，請問這一係列都是關於監獄裏某位女性的親身經曆嗎？是否在個人命運之外有不同的講述方式？
是否可以稍微透露一下我們將會看到怎樣的
故事？
章:
我會繼續寫女囚，暫定為四個故事，它們之間有所銜接，有一定的連續性。這個心思在一九七九年就定下了。那時，我剛從四川返回北京，到中國藝術研究院戲曲研究所報到。拿到借書證，就去圖書館借陀思妥耶夫斯基等人的小說《不幸的一群》，回家後，泡上一杯茶，就開始了閱讀。不久，隔壁的母親就聽見慟哭之聲。她一把抱住我，什麼話也不說，直到我平靜下來。抬頭見母親，滿臉皆是淚。從這一刻起，我起了心思。
色與性，在藝術創作上很時髦，要賣座，就要
色。我講的女囚故事，都屬於這個範圍――是一群向男人施展魔力的美麗女人：淫蕩，放肆，輕佻和凶殘，像嫉妒的妖精，複仇的狐狸，纏人無數的蛇蠍，以及受人厭恨的同性戀等。她們最後大多是不堪收拾的下場。在正經人眼裏，我寫的都屬於鬼怪類人物。很感歎，中國缺少像穀崎潤一郎的手筆，用正經的文字寫“不正經”的日本女性，用傳統風格寫不大“傳統”的日本女性，把和服遮掩下的原始人性釋放出來，以極端方式揭示出女性“美”“醜”、
“善”“惡”集於一身且互為表裏的情狀來！
三十多年了，女囚們大多死去。其實她們的幽靈依然活著，並以更加囂張的氣勢、更加世俗的手段殘酷地引誘和被引誘。我以為：現代色情“表演”其惡劣性、極端性遠遠超過了從前。無需舉例，打開每天的報紙，你就自然明了。我們隻是個表麵上的現代國家，審美意識上的精神分裂症很嚴重。這個話題很嚴肅，是當下的，也是學術的，因與主旋律無關，故少人關注。
什麼是生命？據說四十八位研究者給出四十八種不同的定義。但是任何生命無論善惡，都需要得到認識和理解。
二○一一年四月
北京守愚齋
(本章完)