霍斯狄克博士在日內瓦的聖皮耶瑞大教堂發表演講，他的題目是：“拿劍者終將死於劍下”。下麵是他這次演講辭的結尾部分，請注意，他所表現的是多麼美麗、高貴而又富有力量：
“我們不能把耶穌基督與戰爭混為一談，這是問題的關鍵所在。這也是我們今天所麵臨的挑戰，而且應該激發起基督的良心。戰爭是人類所蒙受的最大及最具破壞性的社會罪惡。
“這絕對是殘忍無比的行為，就其整體方法及效果而言，它代表了耶穌所不曾說過的每一件事，也不曾代表耶穌說過的任何事。它非常明顯地否認了關於上帝與人類的每一項基督教義，甚至遠遠超過地球上所有無神論者所能想象的程度。如果能看到基督教會宣稱它將為我們這個時代最重大的道德問題負責任，並看到它有明確的道德標準，以對抗目前我們這一時代的異教邪說，拒絕讓良心受製於一些好戰的國家，將上帝的國度置於民族主義之上，並呼籲這個世界追求和平，這豈不是極有價值的嗎？
“此時此地，身為一個美國人，置身於這個高聳及友善的屋頂下，我不能代表我的政府發言，但我願以美國人及基督徒的雙重身份，代表我的幾百萬同胞發言，祝福你們完成偉大的任務。我們為它祈禱，如果無法完成，我們將深感遺憾。
“我們可以進行各種努力，但目的是一致的。再也沒有比這更好的目標值得我們去奮鬥。舍此目標，人類將麵臨有史以來最為可怕的災禍，就如同物理學上的萬有引力定律，在道德領域中的上帝法則沒有種族與國家的界限：‘拿劍者終將死於劍下’。”
霍斯狄克博士的演講和林肯的就職演講可以說有著異曲同工之妙，他們的結尾都可以說是透著莊嚴的語氣，鏗鏘有力的話語體現著內心真實的感情，行若流水的順暢體現著一位傑出的演講者應該具備的紮實素質。
可以說，這樣充滿感情、充滿愛意的演講很容易引起我們的共鳴，給我們以強有力的觸動，從而留下更多的回憶。也隻有這樣的結尾，才可稱得上美麗而又完美的結尾。
怎樣才能在別人麵前結束一次完美的演講？從上麵的事例當中，我們可找出一些比較實用的方法。
一、總結觀點
即使在隻有五分鍾的簡短公眾演講中，一般的演講者也會不知不覺地使談話範圍涵蓋得很廣泛，以至於結束時，聽眾對於他的主要論點究竟在何處仍感到有點困惑。不過，隻有很少數的演講者會注意到這種情況。演講者往往有種錯誤的想法，認為這些觀點在他們自己的腦海中如同水晶那般清楚，因此聽眾也應該對這些觀點同樣清楚才對。事實並不盡然，演講者對自己的觀點已經思考過相當長時間了，但他的觀點對聽眾來說卻是全新的。它們就好像一把丟向聽眾的彈珠，有的可能落在聽眾身上，但絕大部分則零亂地掉在地上。聽眾隻能會“記住一大堆事情，但沒有一樣能夠記得很清楚”。
二、請求采取行動
在演講中說最後幾句話時，要求行動的時間已經來到，時機已經成熟。因此就要開口要求，要求大眾去參加捐助、選舉、寫信、購買、抵製或任何你想要他們去做的事。不過，請務必遵從以下原則：
1.要求他們做明確的事。 別說請幫助紅十字會，這樣太籠統。要說：“今晚就寄出入會費一元，給本市史密斯街一二五號的美國紅十字會。”
2.要求聽眾做能力之內的反應。 別說讓我們投票反對“酒鬼”，這是辦不到的事，目前我們並未對“酒鬼”進行投票。不過，卻可以請求他們參加戒酒會，或捐助某一為禁酒奮鬥的組織。
3.盡量使聽眾易於根據請求采取行動。 別說：“請寫信給你的參議員投票反對這項法案。”百分之九十九的聽眾都不會這麼做的，他們並沒有這樣強烈的興趣，也許他們會忘記。要使聽眾覺得做起來輕鬆愉快才行。怎麼做？自己寫封信給參議員，上寫：“我們聯名敦請您投票反對第七四三二一號法案。”把信和鋼筆在聽眾之間傳遞，這樣你或許會獲得許多人簽名。