1855年的年末，不少的中國人雖然依然生活的非常的清苦，但是至少已經可以過一個有衣穿，有一頓飽食的新年，這對所有的勞苦大眾來說已經是一件值得高興的事情，而且現在為地主種地的農民也感到自己的日子好過了不少，因為現在不少太過苛刻的地主已經找不到人來為他們種地了，在過去，無論主家是多麼的苛刻，但是農民為了一口維持生命的口糧也必須要咬牙幹下去，畢竟和生命比起來也是沒有辦法的事情，但是現在不一樣了，現在隻要願意可以在北方找到礦場的工作，現在這些礦場全部比過去擴張了十倍不止，在南方可以找到工廠的工作，有紡織場，水泥場，鋼鐵場，皇家經營的一些場子，加上全國正在大修鐵路，雖然這些工作都隻能勉強保持兩餐溫飽，一年所得一般也比不上為人種地，但是這也畢竟已經有了選擇，據說在有些地方已經有了可以領取工資的工人。
雖然在還可以支撐之前是沒有一個農民願意裏離開家鄉去追尋所謂的工人的生活，但是這種選擇畢竟已經是正式存在的，這種存在本身已經是對農業的一種巨大的威脅了，如果這種事情不是發生在人力豐富又有巨大剩餘的中國，實際上已經可能導致了危險的發生，這其實是奕詝的幸運，奕詝實際上也不是一個完人，他就沒有注意到這種問題，否則問題出現了奕詝甚至都沒有可以入手解決的辦法，但是上天似乎還是比較眷顧中國，中國的工業化得以在一種相對平穩的狀態下進行，而不是象人力惜缺的歐洲國家，幾乎在工業化的起步階段就直接導致了工業化進程和封建守舊派的對立，守舊派的利益受到損害直接導致了國家的不穩定。
另外還有就是中國畢竟還有著和國外在製度上的極大差別，皇權至上：歐洲也有這種說法，但是相比統治的穩固來說，世界上是沒有一個國家可以和中國相比，在中國兩千年的封建統治中，留下的不僅僅是文化的那些發臭，腐朽的東西，聰敏的中國人和中國的統治階層在長時間的對立和互相妥協中找到了穩固社會的辦法，比如說：科舉！平民可以通過這種辦法進入到統治階級，這等於給了所有的平民一個做夢的機會。
隨著奕詝在位的時間漸長，奕詝已經發現了自己的帝國也許不是象自己想象的那樣的穩固，現在之所有還沒有矛盾發生，隻不過是因為守舊派的利益還沒有受到損害，而奕詝在位期間也表現出一個強勢君主的能力，使得一般的摩擦不足以鬧到奕詝的麵前，但是奕詝知道憑借自己的威望是沒有辦法長時間的壓製這種不滿的，尤其是在這種矛盾會漸漸的加大，而不滿也會隨著時間的漸漸加長而沒有辦法壓製，那個時候爆發出來了，恐怕情況會更遭。
但是這也未必就是一種壞事，畢竟這也等於給了奕詝準備的時間：
1855年三月二十二日，在北京，奕詝親自主持了“蒙養齋”再開的典禮，這次的典禮邀請了來自世界各地的記者參加（隨著中英緬甸戰爭的結束，中國在世界上的地位得到了非常大的提高，現在在中國有不少的外國使節館和外國記者），奕詝驕傲的對世界宣布，中國的科學院的再次的開放，全名——蒙養齋算學館，奕詝特地淡化了算學的名字，隻是以“蒙養齋”稱之，這也是為了其他的科學體係獲得相應的地位，畢竟奕詝的一言一行對帝國的影響實在是太大了，奕詝已經懂得如何的控製這種影響用與是帝國向有利的方向發展——雖然學會這種技能花費了奕詝非常長的時間，但是他畢竟還是學會了。
說到“蒙養齋”的再開在中國的科學史上可以說是一件值得大書特書的大事情，但是在當時的人們來說卻必須要去查閱資料才可以知道這個被奕詝再開的“蒙養齋”到底是怎麼回事：蒙養齋清聖祖康熙帝下令設立的，由三皇子胤祉負責組織，是康熙受到當時來到中國的“法國的數學家”們描述的法國的科學院的啟發下，下令設立的，可惜的是，同樣以個人興趣為起點的“蒙養齋”卻和法國的科學院的命運完全不一樣，在康熙帝死後，“蒙養齋”就消失在曆史之中，尤其令人感到惋惜的是當時的書籍也幾乎全部損失在曆史中，很多當時的康熙皇帝已經掌握了的知識，奕詝必須再一次的派人到國外才可以學習到。
奕詝每每想到這裏心中總是有一種惋惜之情，這也是奕詝再次以“蒙養齋”命名未來的中國科學院的原因，當然在現在這座剛剛成立的科學院中，幾乎所有的人都是奕詝派到國外回來的留學生和一些因為各種理由加入中國國籍的外國人，不過奕詝已經開始下令尋找民間有任何特別手藝的民間人士，還有醫術高超的醫生，奕詝也準備把中國的各種科學技術編撰成書，流傳後世。（這裏不得不譴責蒙古人和滿洲人對中國傳統文化的巨大傷害，當然其中漢人自己傷害的也不少）