歧舌國
〔明〕蔣應鎬《山海經（圖繪全像）》
歧舌國最早記載於《山海經·海外南經》，歧舌在《淮南子》又作“反舌”；晉代郭璞注《山海經》解釋“歧舌”說，他們的舌頭都是分歧的，也叫“支舌”。故而，歧舌又被稱作支舌、反舌。
但支舌、反舌的具體含義尚有所爭議。反舌是指舌頭與常人相反，呈舌尖朝裏、舌根朝外的形狀，這是漢代高誘注《呂氏春秋》的觀點，還說他們說話隻有自己能聽懂；而清代郝懿行則支持郭璞的觀點。於省吾先生在其《釋舌》中也指出，支舌實際上指的是舌頭前端歧出，將支寫作反，有可能是訛傳。
淩春生先生對歧舌這一現象進行了考察，發現歧舌這一現象在新西蘭地區廣泛存在，如毛利人的祖先海洋神也是歧舌之狀。當然，也可能是舌頭上進行了一種裝飾。