前 言
原
產自印度的畢缽羅樹，本來是一種很普通的樹，因為成就了一個偉人的思想，故改名為菩提樹。菩提，梵語“Bodhi”的音譯，即覺、智、知、悟的意思，因此，菩提樹就有了覺樹、思維樹的美稱。
唐朝初年，圍繞菩提樹還有一段寓意深刻的故事。說的是禪宗五祖弘忍想通過弟子的開悟詩選拔接班人，最先響應他的是上首弟子神秀，他寫的禪詩如下。
身是菩提樹，心如明鏡台，
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
大意是，人的心性本來清淨，卻為紅塵所染，隻有時時加以護持，才能不讓煩惱幹擾自己清淨的心性。此詩表達的徹悟和表現的境界已經很不錯了。
寺內一個打雜的小和尚慧能對這首詩不以為然，他即興作了一首詩。
菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃？
詩中的“一樹、一鏡”，表明了人生大徹大悟的最高境界。這樣的思考和覺悟，迥異於凡塵俗世中錙銖必較的算計和爾虞我詐的謀劃，隻有超越功利，關切人生本義的思考，才能塑造日趨完善的人格。弘忍大師讀此詩後感歎不已，由此，資曆很淺的慧能一躍成為禪宗六祖。
階前草綠，窗外花紅時節，菩提樹葉驟然枯黃，並於數日內落盡，絲毫沒有慢慢凋零的淒楚。與此同時，新葉迅速長滿枝頭。你能說，這不是“悟”出來的境界？
人生需要感悟。蘋果在啟發牛頓之前，不知在他人頭上掉了多少個！自然界的事物一直在啟發人們，一而再、再而三地啟發，然後，突然間——我們頓悟了！
東西用得久了，便會磨損，小到一雙鞋子，大到整個天空（中國曆史上就有女媧補天的傳說）。心靈也一樣，跋涉得久了，難免會蒙上一層灰塵。一個有智慧的人，在生命的旅程中，會給自己的心靈安排一個驛站，洗滌、修補、調適、休整，然後再度上路。
修補是一個工程，需要耐心、勇氣及智慧。心靈如同一件脆弱的器皿，需要精心地維護，它具有可資修補的一切要素。心靈是珍貴的，是久遠的，是有曆史的，是滲透了情感的，是我們生命中的無價之寶！因此，它需要充滿愛與智慧的清泉來滋潤和修補。
相傳，如果寶玉有了裂紋，可用錦緞包裹，肌膚相親，晝夜不離身，如此三年，那美玉得了人體的滋養，就會漸漸彌合，直至天衣無縫，成為人間至寶。雖然，不知用此方法補玉是否真的靈驗，但是，若以此法修補和滋養心靈，以心血灌溉，以精神哺育，以意誌堅持，以柔情陶冶，它定會重新獲得生機。經過長距離的跋涉，疲累的是身，迷惘的是心。冷靜下來，翻開這本書，讓這些涓涓細流般的感悟輕輕地洗滌和撫慰你的心靈，還它一片清明。你會發現，生命的意義，其實很簡單。
很多人為了得到智慧而費盡心思，殊不知，一滴水就蘊藏著深奧的哲理，一個小故事就孕育著深刻的智慧。真理往往簡潔明了，也許一群螞蟻，就詮釋了生命和團結的偉大；也許一個微笑，就包含了自信和善良的力量；也許一抹雲彩，就彰顯著生活與自由的美好。
一本引人思考、啟人智慧的書，無疑是人生中的知心朋友，困境中給你一雙溫暖的手，傾聽你內心的聲音。任何時候打開它，雋永的意蘊都能給你啟發。這些經過細心挑選的睿智故事，很多你並不陌生。細心閱讀，你會發現每天升起的太陽都有新的意義，平凡的生活其實每天都不一樣。在生活中，你需要適時地釋放忙碌而緊繃的心。領悟生命的意義，其實隻需要換一種心情。
行為的改變來自心之所想，換一種態度對待生活，便能獲得一次心靈的“涅槃”。而這些固原還本的人生真諦和深刻道理，讓人的心靈為之震撼，或了然於心，或醍醐灌頂。在這裏的每一次駐足、沉思，都會讓你體驗到新的人生風景。