“和其光，同其塵，”它蘊涵著萬物的光輝，混同於塵埃之中。你隻有在塵埃之中去尋找真理，在最平凡的事物中尋找真理。道從來不自我標榜，不會告訴你說：“我是真理，請別識別我。”
丙癸一次對朋友說：“我是丙癸，請叫我的名字。”那朋友很詫異，說：“我知道，多年以前我就認識你了。”丙癸說：“這些日子我獨自在家，很少有人叫我的名字，我都快忘記自是誰了。你要多叫我的名字，我就能感覺你和我在一起，你也能感覺我和你在一起。”
某天，那朋友過生日，邀請了所有朋友，唯獨沒有邀請丙癸。第二天，丙癸到他家，問：“你為什麼不邀請我參加你的生日宴會呢？”對方說：“我邀請了。”丙癸說：“我昨天並沒有接到你的邀請，也沒有到你家。”對方說：“你說當我念你的名字的時候，我們就在一起了。昨天我一直都在念你的名字。你是最虔誠的陪我過生日的朋友。”
人總是希望別人記住他，名字隻是一個代號，一種自我意識的表露，你總以為它能代表你，其實他是空幻的，它不是你的真實。虛妄的自我就是這種品德，真理恰恰與之相反。真理可以沒有名字，但它確切地抵達萬物的存在之中。你不可能不認識事物而認識了真理。
和光同塵，這是老子體察到的真理之特性，也是老子用世的原則之一。和光同塵就是不自我標榜。真理雖然有光輝，但它是質樸的，它從來不在事物的外麵存在，這是道亙古不變的原因。那發出耀眼光芒的不是道，是太陽，是火焰，是電焊機發出的光。但太陽不會永存，火焰也不會。火焰和太陽的光芒來自死亡，來自燃燒。燃燒是一種死亡，是一種能量的消耗。沒有永遠燃燒著的事物，因為事物沒有永遠用不完的能量。而道的光輝不是來自毀滅，它的能量永不增加也不減少，所以它能永恒。如果你能同道一樣存在，你的靈魂將永不衰朽。
你可以把自己當成柴禾，發出像太陽一樣眩目的光芒，如火焰一樣的舞蹈，像曇花一樣綻放，但光芒之後，你將是虛弱的一團灰燼。
你在與神接通之前——那永不枯竭的能量之源，你的所有活動都會成為消耗能量的放泄，你就是一堆有限的柴禾。這就是那些一度狂放的人生命會過早衰竭的原因。幾乎所有的植物都是如此，春夏季節抽枝發芽，那種繁榮和變化是非常大的，所有人都能看到。但在冬季的凋零也是有目共睹的。當秋風掃落了樹上所有的葉子，樹的抗拒是心有餘而力不足的。如同死亡一般的無助，隻能聽任風的掠奪。極度的繁盛隻會帶來極度的腐朽。而人的變化是微妙的，你可能人在四季裏有著像樹一樣的變化，所以人的衰朽比起樹來是緩慢的，不過樹的衰朽對人而言是個良好的比喻。
如果你追求樹的繁茂，你的衰朽比樹將更為可憐。人生一世，草木一秋。隆冬之後，草木將迎來第二個春天。而你的衰朽之後則是死亡。
請保持你的光輝不要泄露。不可追求那光明的一毀。飛蛾是可憐的，在擁抱光明的瞬間也就被死神擁抱。這在飛蛾是可以理解的，但在人是不可原諒的。飛蛾的靈魂沒有更多的可能性，追求死亡是唯一的使命，這使命構築了它的命運，但人的靈魂有著無限的可能性，請不要做這樣的選擇。