天下有道的時候，戰馬用於耕種。
戰馬本該馳騁於疆場，那是它夢想的天地，但戰場不是人類夢想的天地，在和平的世界裏，人們更幸福。
戰爭既是人類的不幸，也是戰馬的不幸，古往今來，無數戰馬被累死，因為戰敗者要逃命，勝利在即者要追蹤。
無數戰馬被殺死，刀槍無眼，戰馬與騎者是敵人的共同敵人。射人先射馬，擒賊先擒王，馬又是首當其衝的犧牲者。
兵馬未動，糧食先行。但當糧食不濟時該怎麼辦？殺馬！分而食之。
人總會衰老，馬也不例外，馬跑不動了該怎麼辦？殺！馬肉可以吃。
項羽愛他的烏騅馬，漢兵圍困烏江口，項羽托渡河老者把烏騅渡過河去，自己刎頸而死。像項羽這樣愛馬的人實在很少，況且不是任何一匹馬都能得到他的恩寵，烏騅日行千裏而不倦，衝鋒陷陣無可匹敵，天下千裏馬又有多少？
假如我們追蹤烏騅的命運，過江之後，說不定被一個不識貨的農夫殺了吃也說不定，並非人人都是伯樂。
戰馬被用於耕作比被騎上戰場要好得多。
假如天下太平，那麼渴望效力疆場的馬群且不都會絕望？
“天下有道，走馬以糞”就是告訴你不要固守一種夢想。
夢是無腳的，夢總在飛行。
你是有腳的，你隻能腳踏實地。
所以夢離土地總是有距離。
而你想逃離地麵，跟隨夢想，抓住自己的頭發撤離地麵，這是不能實現的。
農村的孩子都會滾鐵環，鐵環在前麵滾，孩子在後麵追，孩子在驅動鐵環滾動，鐵環在牽引孩子前行。
鐵環和孩子都在地麵，鐵環似的夢想才是你真正的夢想。
推動夢想滾動前行，這就是你的使命。
蝴蝶比螞蟻更好看，因為蝴蝶有美麗的翅膀，能在空中飛行，很是搶眼。但是蝴蝶的壽命最短，是最值得可憐的一種動物。何不做一隻螞蟻呢？
飛行的夢想太容易被擊碎，像蝴蝶一樣，你會有一種被拋棄的痛苦，被夢所拋棄。
蝴蝶比螞蟻美，是因為你是第三者，你既不是蝴蝶，也不是螞蟻，但螞蟻和蝴蝶不這樣認為，它們不羨慕對方，因為它們各自能找到活著的妙趣。你不是螞蟻，你不懂螞蟻的快樂。
你不是小孩，你不懂小孩滾鐵環的妙趣。看是一個簡單的夢想，當你並未介入，你不懂得實現這個夢想的樂趣。
在夢想麵前，你不要做旁觀者，你要進人角色。
“天下有道，走馬以糞”就是告訴你戰馬用於耕作，同樣會找到樂趣。
青年李白仗劍出川，遠遊天下，他想要做大官，但老是不得誌。晚年甚至參與謀反，動機很簡單，你不給我官做我就搞翻你，七老八十卻被落得個謀反的罪名，何苦來哉？
他明明就是個獨步千古的詩人，卻不做詩人之夢，而要去過一種失意的人生。
周文王還在做西伯侯的時候，被商封王囚禁於有裏，無所事事，乃演《易經》八卦為六十四卦。抱著消遣時日的心態完成了中國經典文化中很重要的一部分。
李白與周文王都沒有實現自己的人生目標，卻以另一種身份留名千古，他們泉下有知，也不會原諒曆史給他們開的這個荒謬的玩笑。
而後人隻承認李白會寫詩，隻認周文王演八卦。曆史不會根據你的夢想來定位，它隻承認你做過些什麼。
你不必重視你飛行的夢想，而應重視你正在做的每一件事。你每走一步都會留下腳印。
你要把使命建立在你要走的路上，腳踏實地的步子上。
“天下有道，走馬以糞”就是告訴你你的夢想和使命不在遠方，而在你腳下，在你每一個自然而然的步履之中。
大道廢，有仁義，智慧出，有大偽
(本章完)