氣無形，卻能化為有形之功。
當你與任何一個事物對話，道就在與你對話的事物中。
我們來看看詩人歐鍾的《夜行》：
寒冷的冬，是誰點燃這幽暗的夜？
我赤身裸行，尋找冬日裏最後那星點溫暖。
滿野都是霧的氣息在平靜地流轉，浸透每一聲淒清的蛐叫，浸透每一張沉睡的葉片的思想，浸染了所有安眠的生靈，一切皆在沉睡，唯我獨行。
我是一個將晝夜顛倒的人，肮髒的白光強烈地刺痛我的雙眼，殺傷我的軀體和內髒，責令我白天閉門躺睡，晚間啟門遊走，去約見僵死的墳場屍首朽化的殘體，去碰撞堅硬和殘酷的夜的牆壁，夜的天空。有時可以偶爾遇見一個與我同類的人，用相同的仇視的眼光對望片刻，從中便獲得些勇氣和報複的力量，去求見子夜那一線渺茫的希望。
詩人裸身行於夜中，這隻是一種意象，表明自己麵對黑夜沒有任何偽裝。他在與黑夜對話，“黑夜”並非是太陽不在的物質形態，而是與光明相對峙的一切特征之總和。詩人心中有迷茫，詩人心中有黑夜，所以能同黑夜對話。
詩人歐鍾與其說在與夜晚對話，不如說是在與心中的黑夜對話。夜晚與心中的迷惘相互交融，這就是詩人與黑夜對話的玄機。這就是與事物的對話
人無氣不活，萬物無氣不生，氣為人之本，氣無形，卻能化為有形之功。道無形，卻能妙用萬物。
之道。
美國垮掉派詩人艾倫·金斯保善於描繪黑夜，即是此理。
有山必有水，故川穀無處不在。
水動則吞船，靜則托物，流則有千鈞之力，妙不可言，故老子以水喻道。水之道，惟老子識之。
睜開眼，必見物，形而上者為之道，形而下者為之器，故萬物皆有道，道無處不在。
“道之在天下，猶川穀之於江海”就是告訴你問道不必求遠，道在你所見一切物中，道在你所行一切事中，道在你呼吸的空氣之中，道縈繞著你，道就在你身上。
你就是道。人無氣不活，萬物無氣不生，氣為人之本，氣無形，卻能化為有形之功。
道無形，卻能妙用萬物。
執古之道，以禦今之有老子的智慧最新章節第8章無處不在的導師地址html/13/13522/
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