脾性惡劣的姑母為什麼都不得不承認新生的老舍，“這小子的來曆不小，定會光宗耀祖”?
老舍，原名舒慶春①，字舍予，屬狗，滿族人。生於北京西城護國寺街小羊圈胡同，現為新街口南大街小楊家胡同8號院內北房，時在陽曆1899年2月3日黃昏，也就是陰曆戊戌年(1898年)臘月二十三酉時。
依中國時歲民俗，這天是“小年”，灶王爺要去西天，上報人間“好事”②，“全北京的人，包括著皇上和文武大臣，都在歡送”，“灶王爺上了天，我卻落了地”，可謂生逢良辰節日，以至連一向脾性惡劣的姑母，都不得不承認:“這小子的來曆不小哇!說不定，灶王爺身旁的小童兒因為貪吃糖果，沒來得及上天，就留在這裏呢!”③
又因次日恰“立春”，是一年中的頭一個節氣，乃取名“慶春”。
“可以想象得到，當初我的父母必是這麼看:有子名春，來頭必大，定會光宗耀祖。還可以想象得到:春字這個吉祥字，父母當然希望兒女美似春花，一生吉利，萬事亨通。”④
“舍予”則是“舒”字的分拆。而筆名“老舍”，與他的姓、字相關，都含了一個“舍”在內。它第一次出現，是在發表長篇小說《老張的哲學》時，見於1926年《小說月報》第十七卷第八號上。
老舍的出身和名號如此考究“傳奇”，我們若單自這一點說，他的一生，“春”確是“慶”到了，“來曆”也被自己作出的斐然成就證實，世稱他是“五四”一代現代作家甚至整個20世紀作家中，中國“最優秀的小說家”和“著名大師”⑤和世界文學史上“最傑出的作家之一”⑥。但一生終結，卻也在那個“舍”裏藏了--一生信仰所係在“犧牲自我”，可“老”是“舍”“予”著，最後連性命都“舍”卻不要，而投了太平湖。
這是後話。
即使被姑母言中，老舍確不是凡人，可在起步階段，淒苦沾染了生活的全部。這種感受如此強烈，以至於他後來以“月牙兒”這個物象，來透露童小心跡:那是“帶著點寒氣的一鉤兒淺金……一次一次的在我記憶中的碧雲上斜掛……照著我的淚”⑦。