通過這五個方式使被這藝術感染的對象把信息束中所包含的指令要求以四種直覺形式存儲到大腦中，以在其行為選擇時通過直覺判斷，以形成遵循信息束中所包含的指令要求的直覺行為。一是通過失從關聯，即沒有根據地突發靈感，由無法一一對應的關聯聯想而形成其認定為最為恰當的行為選擇。二是失憶關聯，即通過似曾相識但又沒有清晰記憶的直覺判斷，由記憶中不明確的經曆和經驗但又似乎是實實在在地有過的經曆經驗演繹出最為恰當的行為選擇；三是比興聯想，即通過把本不相關但其發展變化形式存在一定相似性的事物關聯起來進行判斷，由發展變化形式的相似性作出最為恰當的行為選擇；四是相似聯想，即把具有一定相似性的事物通過類比進行判斷，由存在形式的相似性、內在結構的相似性、發展方式的相似性，作出最為恰當的行為選擇。
把作為文化構成細胞的信息束轉化為趨利避害意識的實現途徑有兩個：一是利害關係清晰化，即通過把信息束中所包含的指令要求進行比喻、反複等藝術化處理，以使之清晰地明確其中所包含的利害關係。二是利害關係入腦化，即通過把信息束中所包含的指令要求通過典型人物、典型情節、典型語言、典型環境進行形象化地陳述，以通過典型把其中所包含的利害關係烙入大腦，強化記憶使之不能忽視。通過這兩個方式使被這藝術感染的對象在麵對與之相同、相似情境的行為選擇時，為達成自身價值需求滿足的最大化目的而把信息束中所包含的指令要求作為約束條件加進來進行分析判斷，以為了趨勢利避害而形成遵循信息束中所包含的指令要求行事的意識行為。
這兩條途徑的分析僅僅是理論上的，事實是不可分割地混在一起並交叉發揮作用的。不過有一點是明確的，越是能把共同的價值觀念、共同的思維方式和共同的行事習慣的要求內化為潛在意識，轉化為趨利避害關係，其文化就越是具有藝術感染力。這就是文化誘導的藝術感染定律。
十九、保證藝術感染作用的關鍵
文化的藝術感染作用與作為文化構成細胞的信息束存在形式的藝術化程度相關，但更與這些信息束在彙集和藝術化的過程中社會成員參與的廣泛性和達成的雅俗共享效果相關。作為管理工具的文化所包含的藝術，不僅僅是供審美鑒賞的對象，更重要的是能用以影響受眾的思想觀念和行為選擇。所以其影響的大小不僅與藝術性相關，更與藝術所表達的內容相關。文以載道，文僅僅是一個工具，道才是所要傳遞的實體。所以，作為文化構成細胞的信息束，無論就其內容彙集，還是就其藝術化的努力，都必須以社會成員參與的廣泛性和雅俗共享效果的達成為條件。所以，要保證文化的藝術感染作用力穩定，也就必須保證社會成員參與的廣泛性和雅俗共享效果的達成。
首先，作為文化構成細胞的信息束，其內容彙集和表現藝術化，社會成員參與廣泛，這就意味藝術創造人員廣泛，藝術形式多樣化，藝術活動受眾廣泛，藝術創造者和藝術活動受眾能實現互動。這也就直接是雅俗共享效果的達成。曲高和寡，過雅則和者寡，下裏巴人，過俗則為人所不恥，雅俗共賞才能雅俗相和。而又隻有尚雅和尚俗的人都參與到藝術的創造過程中來，並又都同時作為受眾進行鑒賞，創造者和鑒賞者、尚雅者和尚俗者相互切磋、相互影響、相互包容、相互適應，才能達成目的。
其次，社會成員參與廣泛的最大意義在於減少對信息束中所包含指令要求的抵製。這不僅僅是把組織運行的規則要求用藝術包裹起來後，其所具有的強製性，可在被藝術化的表達抺淡後減少抵製情緒的形成。更為重要的是作為文化構成細胞的信息束，其內容彙集和表現藝術化過程中社會成員的廣泛參與，可讓他們的意誌得到體現，讓他們的創造力得到展現，讓他們之間固有的差距在創造的過程得以縮減，讓他們之間固有的矛盾在創造的過程得以磨合，從而使文化的信息束集合本身成為合作的結晶。其成員的廣泛參與不僅可抹平在意誌上的分歧，直接降低相互之間的心理對抗，而且從藝術上看也可達成雅者不拒俗，俗者能享雅的效果，因為對於共同參與創造的作品都，任何參與者個人都不會自我貶低，從而使雅俗的對立矛盾不再以衝突的形式存在。