由此我們可以設想未來，即使今日看來最完善的事到了明天或者又會有新的方法和新道路可行。如果隻是以得過且過的態度進行工作或生活，實在是令人憂心。
當事業稍有成就或者得到好處的時候，人們通常會耽於安逸，安於現狀，故步自封，不想再求新向上，降低求知的熱情。這正如逆水行舟，不進則退，終要被時代潮流所遺棄。因此我們要時常由內心生出警惕，激發求新的欲念，喚起求知進取的精神，這才是麵對時代潮流應有的態度。
生活中自有無數的道路和無限的目標可供選擇，對人類來說，最重要的莫過於凡事不畏艱難，抱定事在人為的決心，以熱情和誠意全力以赴。說也奇怪，假使你能熱心地專注於工作，就會不斷有創造性的觀念和做法產生。
永不停止
——［日本］池田大作
當你陷入不如意的境遇時，要切記忍耐就等於勇敢。
失敗就失敗，不妨以青年直率的氣度承認這一點，這樣做才夠漂亮。不承認自己的錯誤，而歸咎於他人，那就太卑鄙了，你絕對不要這樣做，隻要冷靜地分析這次失敗的原因，失敗就能變為成功之母。
當你陷入不如意的境遇之時，要切記忍耐就等於勇敢。天氣有陰晴變幻，人生的海麵上也有波濤起伏，有時還會碰到災難，會陷入困苦，感到前途黯淡無光。這個時候，人們往往以為這種狀況將永遠持續下去了。但是，沒有持續一年的雨天，前麵必定有晴天在等待著。
陷入困苦境地的人，越是年輕越會感到焦慮，此時進行徒勞地掙紮，往往會越陷越深，使身心受到更大的傷害。如果再怎麼努力也不能擺脫困苦，這時就要堂堂正正地忍耐，這一點請你們切記。人一旦受焦躁情緒的支配，就會亂發脾氣，導致自我毀滅。因此人們要絕對避免焦躁，要耐心等待，困苦時光一定會過去的。
古今的勇士都深知真正的忍耐確實需要勇氣，這是一種人生智慧。我希望你們是勇士，在該忍耐時善於忍耐。在毫無辦法的困苦時期，隻是可怕的錯覺，事後回想起來，就會覺得這不過是暫時的一點挫折。
春天
——［日本］川端康成
我夢中看到了一座美麗的山，布滿了森林、繁花和嫩葉。
我夢中想道：這是故鄉的山啊！
人世間哪裏都找不到這樣美麗的故鄉。
每年春之將至，我必定做夢。
山間，原野，各種草木都在萌生，各種花卉都在競放。樹群的萌芽井然有序，嫩葉的色彩和形狀因樹而異。不消說，嫩葉的顏色不限於綠色，例如沿東海道春遊，就可以看見遠州路羅漢鬆的新芽和關原一帶的柿樹的嫩葉不限於綠……僅以紅葉和楓樹的嫩葉來說就已是千變萬化的。還有許多我不知名的、小得幾乎不顯眼的野花。
我的確一度想寫寫自己親眼仔細觀察到的春天，寫春天來到山野的草木叢中，於是我就觀察山間林木的萬枝千朵的花。然而，在我到處細心觀察而未下筆的時候，春天的嫩葉和花卻匆匆地起了變化，我便想來年再寫吧。我每年照例要做這樣的夢，也許我是個日本作家的緣故吧。而且我夢中看到了一座美麗的山，布滿了森林、繁花和嫩葉。我夢中想道：這是故鄉的山啊！人世間哪裏都找不到這樣美麗的故鄉。
大河
——［日本］德富蘆花
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
人們麵對河川的感情，確乎盡為這兩句話所道破。
詩人千百言，終不及夫子這句口頭語。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
人們麵對河川的感情，確乎盡為這兩句話所道破。詩人千百言，終不及夫子這句口頭語。
海確乎寬大，靜寂時如慈母的胸懷；一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，“大江日夜流”的氣勢及意味，在海裏卻是見不著的。
不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無聲無息，靜靜地，無限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想那從億萬年之前一直到億萬年之後，源源不絕、永遠奔流的河水吧。啊，白帆眼見著駛來了……從麵前過去了……走遠了……望不見了。所謂的羅馬大帝國不是這樣流過的嗎？啊，竹葉漂來了，倏忽一閃，早已望不見了。亞曆山大、拿破侖盡皆如此。他們今何在哉？奔騰流淌著的唯有這河水。
我想，站在大河之畔要比站在大海之濱更能感受到“永遠”二字的涵義。
橋
——［奧地利］卡夫卡
隻要不墜落，一旦跨臥為橋，便無法停止做一座橋。
我化成了一座橋，一座橫臥在一條深澗上的橋。我的足趾搭住一邊，我的手指緊緊抓住另一邊，我把自己牢牢地嵌進碎土裏。我的衣擺在一旁飄動著。下麵深深的地方流著冰冷的溪流。這裏終年不見一個旅客，任何地圖上都找不到這座橋的蹤跡。所以，我躺下並且等候著過客，除此之外，我又能做什麼？隻要不墜落，一旦跨臥為橋，便無法停止做一座橋。