眼前這條山穀溝壑縱橫，依稀可以看見數萬年前的冰川痕跡，然而此刻烈日當頭，竟是極為罕見的酷熱。玉龍雪山處在亞熱帶地區，海拔卻極高，乃北半球最南端的大雪山，是以這裏的氣候千變萬化，穀中更是如此。
我們順著山穀往南直走，到了下午三點左右，眼前便出現了一道極為陡峭的山壁。這道山壁延綿數裏，兩頭均被巨石攔住去路，地形與劉大炮路線圖上的標注大致相同，應該就是這條山穀的最南端，如要登山，須得從絕壁攀援而上。
這時劉大炮忽然對我說道：“小少爺，那公主墓好像就在這道山壁底下。我想想……”
說罷他便仔細觀察這裏的地形，似乎記不太清方位，便招呼我們先走到山壁跟前，容他好好看看。沒過多久他便想起來了，領著眾人順著山壁往左走，約莫開出百二十步，便見到前方有一座由許多亂石靠著山壁壘成的小丘，劉大炮說這就是當年傳號山的隊伍遭遇行屍的公主墓，不過看樣子這個山洞已經完全坍塌了。
我走到近處仔細觀察，發現山洞果然已經完全被山石所覆，想要進去恐怕不太現實。我心知眾人眼下唯有直接上山尋找蘭宮這一條路，可實在是不死心，就對劉大炮問道：“劉大叔，您還記得這古墓裏邊的具體情況嗎？”
劉大炮搖了搖頭，說：“時間過去太久，我的記性又差，恕我實在是想不起來了。我隻記得這座古墓很深，有一條通道直連山體內部，具體有多深我也不知道，總之當年我們並沒有進過最深處。”
這時蘇芹忽然對眾人說道：“不知你們有沒有發現一個問題，根據這座山體的地質條件和地殼結構來判斷，這裏是絕對不會發生坍塌的，除非這個地方正好處在山脈的斷帶上。然而這種地方怎麼會有一座公主墓？真是奇怪！”
油子對蘇芹說：“或許真如當年龍秋他爹所說的，這個地方是一個至關重要的位置，亞神女王必須安排一個身份貴重，並且是她最為親信的人葬在這裏。”
“可這個位置到底具有怎樣的重要作用呢？我實在是不明白。”蘇芹歎了一口氣，亞神族遺跡的所有事物實在是超出了她的理解範疇太多。
眼下發現這座古墓已經沒可能再進去，我也不想徒勞地浪費時間，就催促眾人趕快登山，卻在這時，不知從何處忽然傳來了一陣奇怪的簫聲。
眾人均是一驚，紛紛舉目四顧，想找到吹蕭的人，可四周一個人影也沒有。
油子皺了皺眉頭，對我們說：“在這種地方根本就分辨不出聲音是從哪兒傳出來的，他娘的，這種鬼地方怎麼會有人在吹簫？”
他話音剛落，我忽然就感到了一陣惡心，隻覺得頭暈目眩，喉嚨裏陣陣作嘔。油子和劉大炮似乎也出現了我這樣的症狀，均是臉色發白地坐倒在地。周星眉頭一緊，我心知這情況一定不簡單，剛要發問，便聽見周星說道：“放輕鬆，不要被這個聲音迷了心智，這好像是‘那祁經’！”
先前在巫王墓中，我們就曾被石壁上的《蛖螂經》給陰了一道，此刻聽周星說這是什麼“那祁經”，心想這簫聲難不成也是亞神族遺留下來的臠術？連忙出言相問，果見周星點了點頭，對我說道：“這是臠術裏的《樂經》……”
原來亞神女王所創之“臠”，不僅僅是以毒蟲來施展那麼簡單，因其最早刻在龜甲之上，所以又有別名——“甲巫”。甲巫之術，便是後來所謂的“臠”的總稱，總共分為三卷，《草經》、《蟲經》和《樂經》。
草經之臠，作用於醫人治病，但與傳統的中醫大相庭徑，是類似於偏方之類的醫術；而蟲經之臠，則作用於征戰禦敵，先前我們遇到的《蛖螂經》，便算是此類。
而其中最為神秘的，當屬甲巫中的第三卷，《樂經》。
《樂經》之所以獨特，是因為它並非以物質為媒介，而是利用特殊的聲波來達到巫術的效果。眼下我們聽見的這種簫聲，極有可能是《樂經》中的一種臠術——“那祁經”。但聽周星所說，這種聲音並不是長簫發出來的，而是特製的玉笛，這種玉笛所發出來的聲波十分奇特，若再配以特殊的旋律，便可成術。隻要受術者心中存在著哪怕是一丁點的邪念，就會被這種笛聲引發出幻覺，從而把人逼瘋。