雲南是一個很具傳奇色彩的地域，在很久以前，此處就誕生了許多原生民族，戰國時期，雲南屬於滇族統治，後來逐漸發展成古滇國。古滇國在秦末時期，因恐懼天下動蕩會遭到殃及，便實行了閉關鎖國，以至於後來漢武帝派使者入滇，據守滇池的古滇國王居然問使者說：“漢朝和我們滇國，哪個更大？”。
也許到了漢朝兵臨城下之時，這個滇王才意識到，其實這個世界，要比他的一畝三分地大多了。
然而，古滇國不可謂不是一個輝煌的國度，其藝術領域非常發達，曾經鼎盛一時。雲南在古時候，生活環境是相當惡劣的，究竟是什麼力量，使得古滇國能在解決衣食住行等物質問題之後，發展出如此發達的精神文明呢？
有人說這是以蠻族的圖騰信仰發展起來的，但更多的可能性則是古滇國的生存能力本身就很強，至於現如今，在雲南民間，還有部分人肯定這個觀點，因為在種種野史傳說中，都有關於古滇國會巫術的傳聞。
據傳秦朝時期，甚至是更早，滇國的部分人已經信仰了巫神邪術，這些人離開原本的滇國領土，遷移到瀾滄江邊的深山裏生活，組成了一個巫者的聚居地，這部分人的首領，被稱為“獻王”。
古滇的獻王是所有巫者中最厲害的，傳言他的力量可以呼風喚雨，死後還能羽化成仙。當然，這部分的秘聞已經不可考證，但其最擅長的“痋術”，卻是確確實實存在的。
痋術是一種十分邪惡的巫術，多以活人祭祀配以各種毒蟲來施展，與“蠱術”、“降頭”並稱為滇南三大邪術。然而相較之下，痋術卻更為古老，而且並非是古滇人所創。
在民間傳說中，痋術最早被稱為“臠”，是由一個古老民族發明的。這個民族叫什麼已經無人知曉，但後人給她起了一個名字，叫“亞神族”。
亞神族是一個非常非常古老的民族，時期大約在夏朝之前。這個民族是母係社會，由一名女王統治，有人說亞神族是《山海經》裏“蠻蠻”的原型。蠻蠻也就是人們常說的比翼鳥，《山海經》裏說，此鳥一翼一目，成雙成對靠在一起才能飛。又有傳說，“蠻蠻”是一種能通宿命，並且它的出現預兆著水災的不祥之鳥。這種描述跟亞神族人很相似，雖然不知道他們的模樣是不是“一翼一目”，但這個民族的確能通鬼神宿命，而且最後也是毀於大洪水。
據說有一本至今已經絕於世的野史中曾提到過亞神族，這本書名為《蟯經》，裏邊曾記載說：“亞神，南方之族也，其民通神，主婦，逆天改命，擅驅鬼邪，惡龍俯首叩之，創巫術曰‘臠’，後滇所得‘痋術’，皆由此出。……猶不得存，毀於洪難，禹平山川南下覓之，未果。”
由此可見，亞神族的確掌控著不為人知的邪術，古滇國的“痋術”，很可能就來源於此，而此刻我所處的這個小村落，在史前正處於亞神族的領地。根據老板的描述，傳說這幾座山在亞神族時期，曾是亞神女王封給“三眼神”的封地。
三眼神是亞神族的祭司，據說其模樣非人，首為狐，蹄為馬，翅為鷲，並且長著三隻眼睛和三條尾巴。亞神女王不僅把這塊地方封給三眼神，還令大批奴隸為三眼神建造了一座神廟，後來三眼神死了，女王又在神廟底下建了一座古墓，把他厚葬在裏邊。再後來，亞神族遭遇洪水，三眼神廟也因此被一座由洪水衝來的石山壓垮，從此在人間絕跡。
我聽得津津有味，對老板說：“聽你說得好像還真有這麼一回事。亞神女王這麼重視那名三眼祭司，我看他們種族的力量多半都來源於這個三眼神。”
此刻想著問題，不知不覺又說回了普通話，老板一時反應不過來，愣了一下才聽明白了我說什麼，也用不太標準的普通話對我說：“就是這樣，那個什麼三眼神，根本就不是人，所以它才會法術。”
我這時的好奇心完全被他勾起來了，就忍不住繼續問道：“這個傳說你從哪裏聽來的？”
老板說：“我們村老一輩的都知道，我是聽我爹說的。當年日本鬼子占領這裏，在山上搞什麼軍事演習，炸了兩回就炸出了一個坑，裏邊還掉出來很多‘石獸’，龍秋（我的名字）啊，好教你得知，這些石獸，刻的正是那個三眼神啊。後來鬼子就開始來村裏抓人，除去婦女老小，其餘的一律上山當苦力。那會兒我爺爺也被抓上山了，鬼子好像是認為那底下有古墓，讓男丁們全部上山去挖，挖不動的地方就放炸藥來炸，反正當時鬧得可凶了，不少娃娃睡在床上都會被嚇哭。”