由於其餘人都是門外漢所以這種專業摸金還是由三叔他們來幹，隻見三叔很熟練的從屍體由頭到腳摸了個遍，旁邊的張叔則拿著背包直溜溜的盯著進入到背包裏的明器。
旁邊的刀疤臉看著那明器淹了口唾沫說：“李三爺，記著出去也給我分點。”
三叔也沒搭理，那刀疤臉也知道摸金的人不能對著屍體說話，要不然活人呼出的陽氣就會導致屍變，所以那刀疤臉也識趣的閉上了嘴。
等身上的寶貝搜刮的差不多的時候，三叔把那屍體扶了起來然後把他上穿著的金縷玉衣扒了下來，這東西可值老錢了！
“三毛！看看那嘴裏裏還有寶貝沒！”三叔提著沉甸甸的背包背著頭說道。
聞言三叔便熟練的一手頂著那屍體的喉嚨一手拍了下屍體的後腦勺，隻見一顆紅色的珠子從口中掉了出來，三叔一把抓起了那紅色的珠子仔細的打量了起來。三叔一邊打量那顆紅珠子一邊讓張叔留了一兩件明器便離開玉棺前，這時三叔叫道：“東子，你快過來看看這是紅玉是什麼品種？”
聞言我離開了蠟燭旁邊，由於害怕走的太急會帶起風把蠟燭吹滅，所以慢慢悠悠的起身，隨後走兩步一回頭的走到了三叔麵前接過三叔所謂的紅色玉珠，我定睛一看叫道：“這哪是什麼紅玉啊！這分明就是血玉！”
“血玉是啥？”大牛一臉疑惑的問道。
有關這血玉的記載我還是看到父親的那本《摸金校尉轉》裏得知的，由於我很喜歡古玩，所以有關血玉的描述與記載我還是記得很清楚的。
我清了清嗓子說道：“血玉一種是指在西藏的雪域高原出產有一種紅色的玉石，叫貢覺瑪之歌，俗稱高原血玉，因其色彩殷紅而得名。這種石頭的記載極少，在史料中，隻在吐蕃時代，鬆讚幹布迎娶文成公主時的禮單中有過它的紀錄與介紹。
這種玉十分難得，傳說中的貢覺瑪是當惹雍湖的女神,她住在當惹雍湖心底四四方方的綠寶石宮殿裏,宮殿的四麵牆有不同的顏色，紅色是歌唱，貢覺瑪之歌，也就是當惹雍女神歌唱的意思.。
另一種血玉則讓人感到有一點恐怖，它指的不是單單那一種玉，而是指透了血進去的玉石，不管是翡翠，和闐，還是黃玉等諸類，隻要是真的透了血的，就是血玉，血玉的形成，和屍體有關，當人落葬的時候，作為銜玉的玉器，當人一口氣咽下的當時玉被塞入，便會隨氣落入咽喉，進入血管密布之中，久置千年，死血透漬，血絲直達玉心，便會形成華麗的血玉。這顆血玉珠子就屬後者，我看這顆血玉珠最少也有千年的樣子，當屬極品中的極品，多則可達千萬！”
眾人聞言便不由得淹了口唾沫，千萬啊！這個數字在二十世紀初的社會可算上一筆天文數字了！
我剛一說完大牛驚恐的叫道：“李三爺！東南角的蠟燭快要滅了！”
聞言我趕忙看了過去，隻見蠟燭上的火苗忽閃忽閃的跳動著，眼看就要被“鬼”吹滅了………