“通玄洞真法體，的確好似在哪聽過。”玄真子尋思了半天，方才緩緩說道：“通玄洞真法體，還是先師祖開壇講道之時略微提到過，似乎是鴻蒙開辟之前先天大聖們方才具備的一種法體，鴻蒙開辟後恐怕已經不複存在了。傳聞之中這種法體的確可以不曆三災，直接成就太乙散仙。可謂神乎其神，惜乎我輩非是生於鴻蒙未辟之時啊！”
玄燁一驚，沒想到三劫法奧妙如此，竟然能將凡人之體化為先天之靈體，看來日後行事須得更加謹慎。
倒是陳太守對此毫不在意，說：“既是先天大聖才有法體，我等望之不及，便不用管它了。道長曾言‘天、地、神、人、鬼五仙’，方才隻說了天仙，不知其他道果有何神妙？”
“那地仙道果正是貧道此時之果位。地仙者，天仙之基也；能夠乘風禦氣，遨遊於名山大川之中；不食五穀之物，旦采天地之靈氣，服日月之精華，魂魄進為元神，元神調運玄功日夜打磨體內一顆龍虎金丹，以備雷劫之時，化丹成氣。待到元神與丹氣相合之時，好成就天仙之體。不過地仙雖然也有法力，亦稱之為仙，甚至其中功行深厚者法力猶在某些天仙之上，卻惜乎仍受壽元所限。初入地仙者，其壽有五百；若是渡過一重劫數，則延壽五百，以此類推，其壽止於兩千載。”
陳太守聞言，羨慕不已，道：“凡人壽數能有七十便堪稱稀罕，地仙竟然能活至兩千歲，真是羨煞我等啊。隻是不知道長今年高壽幾何？”
玄真子微微一笑，道：“貧道乃是太祖開國年間所生，二十歲上下得先師接引入道，七十歲時成就人仙，二百七十年前得入地仙境，粗略一算，今年已是三百八十二歲了。”
陳太守聽完，讚歎不已。玄真子複又說道：“我輩隻能稱作地行仙，傳聞上古之時，有一位大仙鎮元子另辟蹊徑，將元神與那先天靈根或是洞天福地相合，隻要靈根不枯，洞天不滅，則元神不死，此可稱為地駐仙也。那鎮元大仙得天獨厚，混沌初開之時便與一株天地靈根人參果樹相伴而生，借此靈根成道，法力之強，三界聞名。便是見了三清不過叫聲道兄，逢了佛祖也隻是唱個喏，號稱地仙之祖，與世同君。雖然此法也還有些弊端，除非是合了先天靈根，否則與洞天相合者，彷如地祗，終身難離洞天，不過卻也不失為一條成道之法。隻可惜後來先天靈根被諸位大神所分，洞天福地也被紛紛遷入天界，再難有人能借以成道。”
“神仙者，多為封神榜所拘之仙，又或是人間大賢，受了天封，在天庭任職。其仙大多為天界星君，位高權重。不過神仙法力受限於神位，神位高者，法力之大不弱於純陽；便是神位低者，也有天仙道行。之所以將神仙列於地仙之後，是因為地仙雖弱，卻有無限之可能性；神仙雖強，法力卻依附神位，隻可能消退，決不能超過神位之所限。更兼要到天庭時時點卯，為天庭所役使，我輩往往稱其為神，不再視之為仙了。”
“人仙者，乃是凡人入道第一步。先是內練內氣，外煉肉身；待到火候足夠，進而易經洗髓，重返先天；最後一步性命交融，煉成一顆龍虎金丹，成就地仙。人仙之體乃是修士成道之筏，萬變之基，萬萬不可小覷。其最上者稱為無漏人仙，得之者其人必成地仙。若是我沒有看錯，王公子便是這無漏之體。”
“想不到玄業賢侄已經修到人仙頂峰了，真是可喜可賀。隻是不知道這人仙有何好處？”陳太守問到。
“凡人若是能夠修至人仙，則神清目明，渾身上下有千斤之力，能夠日行千裏，夜行八百，更兼百病不侵。視其成就，其壽在兩百之間；譬如王公子已是無漏之體，若是不出意外，壽可至二百八十，此乃是凡人壽之極也。”
“鬼仙者，仙之異數也。或是地仙逢劫，屍解肉身之後繼續修煉；或是凡人遭了橫禍，魂魄僥幸覓得修煉鬼仙之法修煉而成。其乃是陰中超脫之仙，雖不輪回，卻難返蓬瀛，且為天地所忌。每隔五百年便有天雷擊之，且天雷之威一次賽過一次。聽說鬼仙若是能渡過九次天劫，則可將清靈之身化為純陽，直證純陽真仙。可惜的是，就貧道所知，天地之間尚無一人有此造化。
蓋因鬼仙秉承一點至陰，在我道門看來，若不得陰陽交彙，雖曰仙，其實鬼也。其仙或覓純陰之地，或尋純陰之寶，借以遮掩天機，免得雷劫找上門來。若是機緣淺薄，二者皆無者，則或投東嶽天齊仁聖大帝，道行高者為郡府城隍，道行淺者做鄉間土地；或投幽冥地府，道行高的做三司判官，淺的為陰兵神將；隻有得到這兩方勢力庇護，方才能避開天雷臨身。不過既然在人門下，那麼受人驅使，卻也是應有之義了。總而言之，鬼仙無一不想投胎轉世，再上道途。隻可惜陰神修仙，陰氣太重，若是不能渡過三重雷劫，在心口點出一點純陽來，則不可再入六道輪回。”