這些亞美尼亞武士也都是賀獵城之戰時被俘虜的，除了亞美尼亞武士外，李錚的軍隊還俘虜了到塞爾維亞重步兵，特拉比鬆弓箭手和庫爾德武士，還有大量的漢羅姆奴兵，但能為漢軍所用的隻有亞美尼亞武士，庫爾德人還有漢羅姆奴兵。
塞爾維亞人戰力最是強悍，但野心勃勃，貪婪弑殺，桀驁不馴，毫無紀律可言，李錚根本沒有把握駕馭他們，所以棄之不用，全部貶為奴隸，而特拉比鬆弓箭手則是因為是宗教原因，他們大多都是非常虔誠的基督教徒，雖然是與天主教並不對付的東羅馬正教徒，教義有差異，但李錚可是不敢保證到時派特拉比鬆弓箭手上陣殺敵麵對基督徒時，他們是否會放水或是直接反水。
而亞美尼亞人雖然也是基督徒，而且對基督的信仰很是堅定，即便是在當初被波斯人和帕提亞人奴役他們時，被要求改姓拜火教，亞美尼亞人也是矢誌不渝，哪怕承擔重稅也不願舍棄基督信仰，而且亞美尼亞人比西歐人和希臘人，更早確立基督教為自己的國教，可見亞美尼亞人對基督的信仰有多麼堅定。
但亞美尼亞人李錚還是可以用，因為雖然同是信仰基督，但亞美尼亞人的基督教義與天主教和東正教的完全不同，兩者雖然沒有撕破臉皮，互相指責對方為異端，但也絕對是互相看不順眼的，而且亞美尼亞人有自己獨立的教會亞美尼亞教會，根本就不聽身在羅馬的天主教教皇和身在君士坦丁堡的東正教大牧守的命令行事，是可以被李錚爭取的。
李錚雖然在賀獵城獲勝，消滅了敵人大量人馬，但在總體兵力上，還是比不上得到增援的米尼公國和猰顏部軍隊，所以便在薑恪的建議下開始招降納叛，大規模招降那些俘虜中強悍士兵。
以前的李錚城無幾座，兵不過萬，實力孱弱，自然是很難去招降納叛，所以李錚也是沒有白費功夫去設法降服被俘敵兵，統統將被俘之人換取贖金或是投入武庫中當苦力，但現在李錚已經就要成為碎葉之主，而且也已經有極大的名聲，已經有足夠的資本去招降納叛了。
經過薑恪的努力，最後被俘的敵兵中有兩千七百名亞美尼亞人，一千五百名庫爾德人和三千名漢羅姆奴兵投靠李錚，簽下效忠書，雖然這些投靠者，在李錚開出的豐富軍功獎賞，還有與漢人士兵一視同仁的承諾下，表現的非常忠心，但謹慎的李錚，還是不能完全信任他們。
所以李錚這一次帶兵出征時，隻帶了一千兩百名被安排進艮吾力士衛隊，當成矛盾兵的亞美尼亞武士，其餘所有的降兵全部被留在碎葉城。
在艮吾力士艮吾力士恐怖的“行刑”戰鬥方式和亞美尼亞武士們精準的長矛刺擊，還有突騎們的縱橫馳突下，猰顏軍的北岸大營不到一刻鍾就是陷落，六千名守軍逃脫者甚少，他們的主將羅曼德尼索也被俘虜。