南邊的翰林院則叫作翰林學士，劉本為翰林殿閣大學士兼領翰林承旨，就是所謂的翰林院長，翰林學士就是負責為皇上起草詔書和傳旨。有參與政事的權力，大學士在其中隻有劉本一人所擁有的稱謂，也就確認大學士為最高品級，在上朝排班上，大學士隻站在宰相旁邊。
德武帝為什麼要這麼做？其實是有原因的，一般來說，皇帝下了聖旨之後，一般由中書省起草聖旨也就是林天遠，中書省起草看過後，沒有問題了就交給門下省，也就是蕭貴中，門下省審核後也沒有問題了，再返換給中書省，而中書省再給尚書省，也就是以前的李忠，他統轄六部，接到旨意後，由他分派任務。
如此一來，事情少了到也恰當不會出現什麼問題，可一旦事情繁多，朝廷的工作效率就顯得非常的低下，事情多起來，尤其是發生戰事，草擬聖旨時，中書省會出現人手不夠的現象。雖然可以從別的部門調集人手，但這很不穩定。
德武帝因此在李忠倒下後，設立翰林學士院，就是為了省掉這些環節，直接用這些翰林學士草擬聖旨，德武帝看過後，越過中書省和門下省及尚書省，直接發往六部，可以說這是變相的奪取了宰相們的權力。而翰林學士院也就成了皇帝自己的衙門，劉本位置空前提高，也正是警戒諸人，這翰林學士院將來會成為宰相預備班。也因此李忠倒下後，朝廷並沒有出現異常的混亂，相反辦事效率反而提高，這恰恰就是翰林學士的作用。
翰林學士的官銜很不一樣，他們不依靠這拿俸祿，而是以外麵的虛職拿俸祿。好比劉本，他的官職是殿閣大學士，而在翰林院的官職是翰林承旨，是翰林院長，他拿的附錄是殿閣大學士的附錄俸祿，而不是翰林承旨的俸祿，這是有區別的。象翰林學士孔月秋，他在外邊的官職是通政司參議，才正五品，他拿的俸祿也就是五品官的俸祿，這些翰林學士基本上都在外邊掛一個官職，有的也是實缺，但基本上工作以翰林學士為主。
翰林待昭和翰林學士的地位相差很大，是不可以參與朝政的。德武帝立下規矩以後也就是律條，凡要成為翰林學士的必須經過三次考核，第一次是由一般翰林學士進行考核，第二次是由翰林承旨進行考核，三是由皇帝進行考核。人數也做了很嚴格的限製，畢竟是皇帝的小朝廷。
凡科舉考試通過的都會放到翰林學院的北院，北院分為三個部分，一個叫藏賢樓，也就是藏書的地方，那裏有一些翰林待昭，專門負責藏書和保管文獻的工作；一個叫聚賢閣，是中第翰林所呆的地方，一般外地有缺都會優先派往各地；最後一個叫會賢院，那裏的人是最多的，負責的事宜也是最多的，象修書、定書、皇帝娛樂、抄寫無關文書，都是由這些人負責。他們拿的俸祿都是按年月來算和成績。所有的任務都是由翰林學士那裏或總管太監那裏所下達。這麼多人都被稱為翰林待昭。
大漢京城，是由兩部分組成，一是外城，也就是小老百姓住的地方，另一個叫內城。內成的組成可相當複雜。有內外城，皇城、皇宮三部分組成。
也就是百官尤其是宰相住的地方，一般官小的，或是沒有多少權力的，那就會住在外城。重臣所住的地方在內外城，冷無為的府邸也就是將軍府落在這裏。而文靜的“爭藝樓”也開在這裏。這裏雖然住著大臣，可卻是全城比較繁華的地方，這裏有很多地方專門為這些達官顯貴所取樂和消遣的地方。
皇城是皇子們、親王、郡王們也就是有皇室血緣住的地方，還有六部和有司衙門都設在這裏。這裏就不怎麼有趣，道路比較空曠些，但名貴的店鋪通常會設在這裏，尤其是古玩、當鋪和其他奢侈品的店鋪，也隻有住在這裏的人才能有這錢財買的起。但也要說一句，凡在這裏開店鋪的都是有背景的。
皇宮分兩部分。一部分叫外廷，從南往北數，這裏有鹹和門、太和殿、議政殿、乾清宮以及太學院、翰林院。在外廷與內廷相交的地方是養心殿，是皇帝休息的地方。除了這些還有一些小的地方，在議政殿旁，設有待侯室，是百官上朝前的地方能夠休息的地方。在養心殿旁設有軍機處，是皇帝專門處理軍機的地方，一般都設有值班大臣。