《易經》有雲：是故天地分陰陽，無極生太極，太極生兩儀，兩儀成四象，四象出八卦……世界萬事萬物都由陰陽二氣構建而成，二者相生相克，循循不息。整個世界，乃至浩渺宇宙都在陰陽二氣循環下處於一個微妙的平衡狀態。宇宙間若有一氣過重，剛多餘的部分則轉化為另一種氣，這便是相生之理，而兩者平時又勢同水火，一經相遇，立馬中和成純能量，這也便是相克之道。其中無論是陰盛陽衰，或者陽盛陰衰，在重歸於平衡狀態之時，世界必是動蕩不斷，征伐四起，這也稱之為劫數……
宇宙是和諧平衡的，若有人強行奪天地之造化，不惜違背自然之準則，勢必引起天地的報複，也就是所謂的天譴。浩浩華夏數千載，曆經千劫萬難，天災故然是一重要因素，便函最重要的還是人禍。如很多人不惜舍本逐未，強行破壞自己體製或者自然的平衡，一味追求其中的極致，做出了多少慘無人道，甚至傷天害理之事。如《葵花寶典》中為了追求極陰之道，不惜揮劍自宮以成無上絕藝；還有那些江湖術士，更是殘忍，他們強行修練至剛至陽之類的術法，當陽氣過盛無法喧泄時，不惜用處子元陰予以中和，每成就一人，便有多少少女慘遭其害！個人之力威脅也有限，當某些君王也樂於之道時，那絕對是人間的災難，如曆代君主為了追求永生，采用了多少極致之法，又有多少百姓慘遭其禍……“千年修道不及一日成魔”，他們一個個劍走偏峰，進展從此一日千裏，但終難進入大乘境界，而且死後必是灰飛煙滅，永世不能複生……
因此，修術之人，無論儒、釋、道、法、兵等諸之百家，很少有人會采取上麵那種有極端之法，都把尊重自然和睦，宇宙平衡做為最重要的因素。如儒家的天地大同，道家的天人合一等。《易經》做這五經之首，它無所不包，諸子百家學說都是由此升華而來。而在眾學派中尤以道家的八卦占卜及養生之道和兵家的奇門遁甲及各種陣法最為著名。
萬變不離其宗，“太極、兩儀，四象、五行、八卦、九宮等”是易經最核心的內容。就其中的原理，按照不同的順序排列組合，形成了五花八門的陣法，如“太極兩儀陣、四象五行陣、九宮八卦陣、五行八卦陣等”，後來這些陣再在道家的配合改良下更形成了那些威力百增甚至萬增的巨陣。如“龍門陣，天門陣、誅仙陣、萬仙陣等”。特別值得一提的是“萬仙陣”，相傳該陣由截教通天教主所設，無論人神妖魔一進此陣都會形神俱滅。後來原始天尊合同太上老君及西文佛界二們尊者分從東南西北四門攻入才破去該陣，合力把通天製服，此陣的威呼也可想而知。
儒家用一到十編造了很多詩文，而兵家也不感寂寞，也由此擺下了十大陣法：一字長蛇、二龍出水、天地三才、四門兜底、五虎群羊、六丁六甲、七星北鬥、八門金鎖、九字連環、十麵埋伏這十大陣。
相傳少林弟子業成出山必須過十八羅漢陣或者十八銅人陣，而華夏組織也有一頊不成文的規矩，“要出華夏門，必過十大陣”。也便是說林幸星要走出華夏重返校園必須破去十大陣法才行。
話題又轉到林幸星身上，自從祭拜完國殤碑回來後，日子也不是很好過。每天不是被打得鼻表臉腫，修理的像個豬頭，便是手折臉斷，關節錯位，好在他也算是皮粗肉厚，恢複能力快，再加上這是華夏總部報在地，有最好的治療師和最好的藥物，每天無論是橫著還是豎著被人抬回去，第二天又總是神采奕奕。而這一切也全都拜那宗主老頭所賜，其美名其曰地稱林幸星實力太弱，寶劍須打磨，心須有些特殊性的手段才行。
於是，上午便站在那裏任由普通組中的那些大漢拳打腳踢，而下午更是悲慘，讓他和那些異能組弟子對打。林幸星真懷疑宗主老頭是不是特別交待要對他特殊照顧，那些同事還真不把他當人看待，往往打提連他們自己上氣不接下氣了，還不罷休。而林幸星開始剛像烏龜一樣，把頭和臉護住，其他部位就隻好任人虐待了。久而久之，也便有了點反抗意識，特別是躲避能力簡值無人能及，同時也學會了不少格鬥技巧，更值得高興的是還能控製一些小法術了。盡管火箭的火連蠟燭也點不燃，風刃中的風連紅旗也吃不動，閃電連隻螞蟻也電不死，雷能都還沒有人家打屁響，但這還是讓他高興得幾天沒有睡覺，因為他從此能真正意義的稱的上為奇人異士了，還有那些異能弟子最多也隻會一兩係異能，而自己卻是全能性的。就在這種不斷挨打，學習再挨打的過程中林幸星在飛速地進步著，終於有一天，自己和水火雷電土五位中的任何一個都打成了平手。這樣他更是沾沾沾自喜起來，甚至有點狂妄了。竟然去找宗主老頭挑戰，在他看來，宗主老頭雖貴為華夏第一高手，但從沒有人見其動過手，他到底有多少能力還真是個未知數，多半是個紙老虎，況且拳怕少狀，自己又這麼“厲害”，最不濟在他手上走個百八十招也不是什麼問題。可是當他找到宗主老頭時，老頭卻用一大堆借口把他給打發走了，這就更堅定了自己的想法：認為宗主老頭膽怯，不敢應戰。於是心裏算計道：死老頭，這些天你這麼算計我，總有一天，我要讓你在大庭廣眾之下出盡洋相。