這本書和這封信就是線索，線索的這頭是我，那頭的那個人名叫張官德。
研讀了幾年之後，我有些恍惚，感覺一閉上眼睛麵前就坐著一個人，或在出謀劃策，或在擺攤算卦，或鴻飛冥冥，或堂上高坐……這是多麼波瀾壯闊的人生！
我，姓張，名官德，字次功。湖北壽昌人。我名字是官德，可這一輩子也沒做過官，我也不喜歡做官。我們家鄉出了很多名人，做官的，做學問的，都有。
這個天下不太平，老百姓恨當官的。
嘉慶十八年（1813），天理教直隸片區的頭目林清率領教眾殺進了皇宮大內。一路衝殺，見一個殺一個，好像誰都和他有不共戴天之仇，不殺不足以平胸中怒氣。他們就是踏著宮裏無辜鮮血往前衝，就像一盆血斜潑到地上，他們衝到哪裏，血就流到哪裏。終於，他們沒力氣再向前。紫禁城太大，比他們中任何人的村子都大，甚至比他們所有人的村子加起來還大。這時候，帶路的內應太監聶大叔失蹤了。天理教此時真是犯了兵家大忌，孤立無著。緩過神來的大內親兵開始包圍林清所眾。他們就像沙漏裏的沙子一樣，不斷被周圍湧來的沙子給吞噬，落進無底的深遠，萬劫不複。
經此一幕，身居皇宮的嘉慶皇帝，早已是嚇得屁滾尿流。要說皇帝這種東西，就是黃鼠狼下豆儲子（這是我們方言，一種像老鼠一樣的動物）--------一代不如一代。
林清抓住之後，身邊的大臣問怎麼處置，嘉慶竟然不知道。還是問的旁邊的聶姓太監，才有了主意：“全部淩遲！”後來究竟死了多少人，我們遠在湖北就不得而知了。
不過早在一年以前，就有一個人，曾經預示過在宮廷禁地即將發生的這一幕。他就是我的老師，李公壽昌先生。李公並不是我的四書五經老師，也就是說與正經學問無關。他是我父親給我弟弟他們聘請的家庭教師，教他們如何習文識字。我已經十九歲，那些《大學》《中庸
》什麼的，我早已經爛熟於胸。我之所以，拜李公為師，是因為李先生有一門秘技—六壬神術。
之前我說的嘉慶十八年亂事，李先生在正月初一的時候占年景的時候，就已經知道了。隻是他沒有當別人說，當時就我一個人在。所以事情發生的時候，我去找李先生，問：“先生，你知道了？”“知道了”先生隻答三字。臉上並未有任何神色。我知道老師並不希望這種事情發生，畢竟清朝二百多年，養了這麼多吃閑飯的文化人也不容易，我聽說後期還有人靠曹雪芹寫的書混了一輩子飯。畢竟做臣子的不能忘恩負義！“先生，我想跟您學習六壬之術！”我噗通跪倒在地，一個頭就磕到地上，咣的一聲響。“你學此術何用？”先生反問“富則研習，窮以資日”我一下子說出了自己的真實想法，自覺得可能有點兒有損六壬神術的威名。自古大多學三式的都是為了經世濟民。三式是指：太乙神數，遁甲之術，六壬神術。像我這樣想用來打發時間或者打板算命掙錢吃飯的可能還是第一個。“好，說得好！”李公這一反應著實出乎我的預料“既然你如此想，如此說，如此做，即是我當尋之傳人。不過，次功，老夫時日無多，今日收你為徒，明天可能就已填溝壑，傳你技藝，正所謂：師父領進門，修行在個人！”老師在堂前略有所思“當今世道日趨紛亂，你學來保身最好，報國之事就順應天數吧！”我聞聽此言，連忙再磕三個響頭，蹦蹦蹦!
“起來吧，現在就教你六壬起例！”師傅吩咐我坐在下垂手。我全神貫注地聽著師傅從九天玄女開始講起，一直講到上克下，下克上……
其實起例就是“九宗門”。九宗門裏學問大，乾坤陰陽裝得下；如將起例熟於胸，神仙見了也害怕！這是當時老師說的一段賦文的白話意思，意思就是起例非常重要，學好九宗門，就等於把六壬的機樞掌握於執掌之間。
坦白來講，六壬術的起例真是不好學，也可能是我天資愚笨，老師教我起例足足教了一年，我才算對起例掌握的基本熟練。
為了不藏私，我現在將起例口訣錄下，望有緣者得之：
取課先從下賊呼，如無下賊上克初。
初傳之上名中傳，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法第一。
下賊或三二四侵，若逢上克亦同雲。
常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。
若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。
涉害行來本家止，路逢多克為用取。
孟深仲淺季當休，複等柔辰剛日宜。
四課無克號為遙，日與神兮遞互招。
先取神遙克其日，如無方取日來遙。
或有日克乎兩神，複有兩神來克日。
擇與日幹比者用，陽日用陽陰用陰。
無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。
剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。
四課不全三課備，無遙無克別責例。
剛日幹合上頭神，柔日支前三合取。
皆以天上作初傳，陰陽中末幹中寄。
剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。
戊午戊辰與丙辰，幹上皆午是為親。
辛醜辛未各二日，下上皆是醜未真。
丁酉當為己丁是，辛酉原來是酉辛。
兩課環純號八專，陽日日陽順行三。
陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。
伏吟有克還為用，無克剛幹柔取辰。
迤邐刑之作中末，從茲玉曆職其真。
若也自刑為發用，次傳顛倒日辰並。
次傳更複自刑者，衝取末傳不論刑。
返吟有克亦為用，無克別有井欄名。
若知六日該無克，醜未同幹丁己辛。
醜日登明未太乙，辰中日末識原因。