你的心中也有一個幽黑的山洞
在遙遠的非洲部落有一個美麗的神話傳說。在那裏，哪個姑娘的項鏈越美麗，追求她的男性也會越多，所以姑娘們都以擁有美麗的項鏈為榮。
部落有一個姑娘叫艾美，她善良、勤勞，也很漂亮，有許多男性追求她。這讓村子裏其他的姑娘很是嫉妒，於是她們想了一個惡作劇去戲弄艾美。
艾美每天都會去村頭的河邊洗衣服。有一天，當艾美在洗衣服時，那些嫉妒她的姑娘們對艾美說：“艾美，你知道嗎？這河裏住著河神呢。如果你跳下去，河神就會送給你世上最美麗的項鏈。”
艾美當然也很想得到世上最美麗的項鏈，於是她毫不猶豫就跳下了河。艾美在河裏遊啊遊啊，在河的深處，她發現了一個幽黑的山洞。在山洞的入口處，站著一位長滿膿瘡、醜陋無比的老婆婆。
老婆婆對艾美說：“可愛的姑娘，你抱抱我吧。”
艾美覺得這個老婆婆好可憐，就毫不猶豫地走上前去緊緊地抱住了她。刹那間，艾美懷裏醜陋的老婆婆變成了一位美麗的女神。原來這個老婆婆正是河神變的。為了嘉獎艾美的善良，河神送給艾美一條非常漂亮的項鏈。這條項鏈不僅漂亮，還有一種特殊的功能，它能夠使佩戴者在惡魔麵前隱身。河裏住著河神，當然也住著河魔，帶著項鏈的艾美成功地逃過了河魔的眼睛，順利地回到了岸上。
見艾美戴著漂亮的項鏈回到岸上，那些嫉妒艾美的姑娘們一下子驚呆了，不等艾美開口，立刻一個個爭先恐後地跳下了河。到了河裏，她們也發現了那個幽黑的山洞以及山洞口河神變成的醜陋老婆婆。老婆婆也向她們提出了同樣的要求，而她們不但拒絕了老婆婆的要求，還惡言相向。
被惡言辱罵的河神恢複了本來麵目，生氣地對她們說：“我本來已經給你們準備了漂亮的項鏈，但你們沒有資格得到它。”姑娘們因為沒有項鏈，很快就被河魔發現了行蹤並被其吞噬，再也沒能回到家鄉。
拋開這個神話傳說中的善惡警示不談，它其實暗示了我們的內心。在每個人的內心深處其實都有一個幽黑的山洞，而在山洞口都站著一個醜陋的自己。是的，我們每個人都是這樣，一半是天使，一半是魔鬼，天使與魔鬼同在。
天使代表積極正麵，是人性的光輝；魔鬼代表消極負麵，是人性的弱點。如果想認識自己，就要勇於麵對自己醜陋的一麵。
大部分人都願意麵對自己天使的一麵，而不願意麵對自己魔鬼的一麵。如果別人誇我們有才華、口才好、有激情，我們就會很高興。如果別人說我們不負責任、自私，我們就會不高興，常常辯解道：我不是這樣的，你不了解我。
《周易·說卦》上說，立天之道曰陰與陽，有白天和黑夜；立地之道曰柔與剛，有山川和河流。人和萬事萬物是相通的，既有光明的一麵，也有黑暗的一麵。
當然，也有這種可能，你雖有魔鬼的一麵，但它沒有表現出來。比如你的家境很好，從小受的教育也很好，工作也很順利，你從來沒有遇到過逆境，沒有遇到過低穀，這隻是你魔鬼的一麵沒有表現出來，並不代表它在你身上不存在。就好像醫學家說的，所有的人身上都有癌細胞，但這並不代表所有的人都有癌症一樣。換句話說，你身上有魔鬼的基因並不代表你就是魔鬼。也許是你的素質、修養很高，你生活的環境很好，你活的境界很高，使魔鬼的基因戰勝不了天使的基因，魔鬼的一麵自然就表現不出來了。
沒關係，人就是因為有不好的一麵，卻能夠活在很高的境界裏而變得偉大的。
剝剝自己這顆洋蔥頭
馬斯洛需求層次原理講到，我們每個人都有五大需求：
怎麼實現馬斯洛講的這五大需求呢？我們需要通過自我認識、自我接受、自我肯定、自我呈現，從而達到自我實現的目的。
我們首先要自我認識，認識自己的光明麵和黑暗麵，然後自我接受，自我接受中最難接受的是自己魔鬼的一麵。隻有自我接受了，才能自我肯定。隻有自我肯定的人才能自信，才有能力麵對自己的弱點。大部分的人都不能麵對自己的弱點，但任何一個成功的人都是能夠麵對自己的弱點的。
GE的前CEO傑克·韋爾奇，他退休後在哈佛做演講。在演講中，他說道：“我雖然給你們講課口吃，但我依然自信。”是的，他從小就口吃，但這並沒有影響他的成功。他能夠接受自己，才會自信，才會獲得成功。我們隻有真正自信之後才能談及人生的價值，如果沒有自信，沒有自我肯定，我們做的許多事都不一定是自己想要做的，而是因為受到別人的影響，或者是為了生理需求、安全需要才做的。
自我認識是實現馬斯洛五大需求至關重要的一步。在這裏，我們用九型人格這種工具來認識自己和認識他人。
我們每個人都是獨特的個體，而每個個體在我看來就像是一顆洋蔥頭，有著層層包裹中的本我。
每個人出生時就是一個本我，即自然、活生生的自己。然後，我們有了一些人生經曆，也因此有了很多的價值觀，這些價值觀就像電腦軟件，在操作和影響著我們。