許是很久以前了。
仙神之說，自古已有。自人類誕生以來，便居住在這片神州浩土之上，但人力弱小，凡人眼看著這世間諸般奇異景象，風雷閃電，洪水地震，山崩石裂，生靈塗炭，卻不可與之相抗。四時變換，萬物複蘇凋零皆有時度，恒遠有序，不以自身意誌而改變。遂認為九天雲霄之上，有神靈宰禦，九幽黃泉之下，亦是魂歸之處。萬物遷衍，時光流溯。於是，仙神之說流傳甚廣，神仙之事逸於塵上。其中又以三皇之說尤為盛傳。傳聞辟天之初，有神木名為建木，撐開混沌，三界乃生。伏羲禦神，天地宰予；女媧造人，萬物靈長；神農馭獸，異獸珍奇。天地萬物，由此繁衍。其後這些傳說延伸，也變得眾說紛紜，由頭千緒。天地間是否有神仙，很少有人得知。有傳人類初生，選賢慧達勇之人，立為人王，執教奉神，受乃天意，有古典秘籍，記載上古諸仙神開天之事，作為統禦神州之依憑，然數百年前王道衰絕，這些記載也和仙神一般變成傳說，凡人雖沒有真正見過神仙，而對於天地的敬畏，卻從未減少。無數凡間子民對著所信仰的傳說中的神仙頂禮膜拜，祈福訴願，香火鼎盛，綿延後世。
相對於神仙之說，死亡更使每個人感到切身的恐懼。但凡人類，均固有一死。愛生惡死，人之本性。人從何來，死後何去？地府閻羅之說，恐怖陰森，甚囂塵上，令人生懼。魂魄之說盛行，道人皆有三魂七魄，死後魄散魂飛，往入輪回，再聚人形。魂魄輪回不止，肉身為體，魂魄為靈。魂去則人亡，魄去則人癡。若是魂魄不散，便可得以長生，脫離輪回，是謂成仙。傳聞中原王道衰絕後，其執掌的神州龍魂亦一同消失不見，這龍魂乃是布神州龍脈之時用以開啟封印龍脈的鑰匙，聚地脈清氣，蘊含著無盡的靈力，得其魂者，可禦天地之威。
對生的向往，死亡的恐懼。無數能人誌士苦苦鑽研。修魂煉魄，以求魂魄不散，獲得永生。雖然人的體質與其他生靈相比或許虛弱，但萬物靈長，求生之心卻是無比堅定。在長生不老這個信念的驅使下，無數先人誌士一代又一代不懈努力，孜孜不倦。天地或有宿理，魂之造化，抑或有徑可尋。如今，雖未找到真正讓魂魄不散，長生不老的方法，卻也有一些奇人異士，參透天地造化，初窺門徑。駕馭魂魄之力，掌握強橫力量，超然於世。更或憑借天地寶材，以魂魄之力禦使，移峰挪嶽，有使天地色變之威。那些高人前輩對於魂魄的掌控，更使得自身元神堅固，壽命為之大增。傳聞麵色不衰，數百年不死，世人皆以為成仙得道。於是乎世間修煉之人愈來愈多，修真風氣逐漸盛行於世。道是：諸事皆禱神，無人不知仙。
隨著對魂魄認識的深入，以及地域，風氣的不同，對於修煉參悟魂魄之力一途分歧逐漸加深。分支演化，繁雜紛呈。有主張固本培元，修身明性，孕魂煉魄，借自身之體軀，盛萬物的靈華，通徹天地，無所不容。也有主張借助天地靈氣，徐而導之，禦天地正氣，藉萬物而強自身，慧通靈域，天人合一。除了這兩種主流的門路外，還有少部分人另尋蹊徑，然未有得大成者，因此往往是單門獨脈，多不為世人所知曉。還有一些極端者，喜好搶奪他人魂魄之力，融合同化，用詭異之術，將別人修煉之功據為己有。方法詭異所思，陰險毒辣，且風險極大，因此多被斥為邪魔外道，為世人所不齒。但第三種方法更為快捷，雖被世人不屑，但明裏暗裏修煉的亦不在少數。極少數人修有所成，無不是修真中人忌憚的高手。各種修煉之法分立，千年時間，門派之見，派係之爭，雖然表麵一團和氣，但明爭暗鬥，爭強好勝，亦是不休。魂魄聚散重合，本是自然之理，強行固魂抑魄以求長生，對於魂魄之力的濫用，亦是擾亂自然時序，一向平穩祥和的中原大地，自然災害也漸漸頻繁，妖物活動也愈加頻繁。
時日之久，長生一途漸漸為人所淡忘。而修煉所帶來的力量，成為更多人追逐的目的。
中原大地一隅
靜曠的原野中，一座小茅屋遺世而立，屋裏透著光，滿月的清輝灑在大地上，顯得靜謐而詳寧。天邊稀雲緩緩飄過，似乎要起風了。星野中這絲燭火，如同蕩漾在夜色汪洋中的一點漁火，波瀾不驚。
茅屋裏亮著忽明忽暗的燭火，靠窗的桌上，一雙枯槁的雙手靜靜地在那裏寫著，安靜地能清感覺到毛筆劃在紙上的力道輕重。
人終有一死，除了我……
它見證了吾之誕生，吾目睹了它的崩壞。建木，蜿蜒通天之木。吾比之如它，如何宇匿之汪洋，塵埃散於雲峰。混沌伊始，濁暗不堪，唯有建木，立於天地。鍾靈毓秀，青翠盎然。葉浮於雲，沾之於晨露，下之如河；幹立千仞，生之於汁漿，彙之如川。仙人逸士，寓居於映葉之間；魁首健禽，仰息於連枝匣內。季節無所分，萬物井有然。距今已萬載有餘……
吾不知從何而來，然吾知向何而來。天道威儀，逝者如斯。混沌戡亂，建木肅生。清濁分天地，萬物誕尊卑。征者嗜戰，毀者爭滅。湮去數數，餘者寥寥。如墮輪回，宿命使然。宛猶終結，死生相複。吾立於世間一隅，仰觀宇內紛紜；居蔽草一隙，俯察毫末纖塵。口不能言之於眾，枉然自聽；書不能傳之於世，止箋焚心。不便如我，業已萬年……
有些東西需要傳承，而不能為人所知曉。有些光芒需要延續，而隻能潛藏於黑暗之中。正如窗外的夜，有無數雙眼睛環伺，竊奪這創世以來的傳承。吾，便是獨自行走於時間罅隙中的傳承者。