月杖爭敲未擬休。
無滯礙時從撥弄，
有遮攔處任鉤留。
不辭宛轉長隨手，
卻恐相將不到頭。
畢竟入門應始了，
願君爭取最前籌。”
場外觀眾見是才女作詩，紛紛駐足觀看屏息凝視，給了她最安靜的表現時間。等到她念完，場下更是一片歡呼雀躍的起哄之聲，像這樣才貌雙全的女子還是不可多得的，一些未婚的大齡青年的心思還蠢蠢欲動。
陶瑩選取的不是別的，正是古代的足球——蹴鞠，惹得林子昂好奇的打量著這新奇的玩意兒，要知道他可從來沒見過古代的足球啊！在後世的天朝上國裏，他原本也還算關注足球，可無奈天朝國家隊的表現太魚腩，沒有最差隻有更差，直到後來他都懶得再看那群豬的比賽了。
不過後來他聽說天朝的物價不合理、人均收入、人均資源、政府廉潔度..............的排名都遠遠落後於天朝足球隊的國際排名時，他瞬間釋然了，從此之後也原諒了國足，畢竟那跟前者比起來他們好得多了......
他仔細凝視著陶瑩手中的“足球”，跟後世的足球不同，它這個完全使用藤條做成的，花花綠綠還有幾條彩綢鑲在表麵。咦？不是說用動物的尿泡做表皮和羽毛充斥在裏麵做成的嗎？
林子昂不知道的是，古代的蹴鞠用球其實大部分都是用堅韌的藤條編造而成。
相傳天朝是足球的發源地，蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。可見當時天朝的足球水平有多發達！
但自從滿清入關後，喜歡射獵的滿族統治者，對漢民族的蹴鞠也實行了禁止政策。順治皇帝曾口諭禁止踢球，對蹴鞠要“即行嚴禁”。後來，乾隆皇帝幹脆明令禁止蹴鞠活動，民間的蹴鞠運動因此受到了極大的限製。
天朝古代的蹴鞠活動，自戰國起經曆了幾千年，在漢、唐、宋時代，曾經象彗星一樣，發出閃亮的光輝；後來，投入滿清社會的水中，隻留下一點泡沫，終於暗落了。盛極一時的蹴鞠文化一漸漸暗淡下去，直到完全淹沒在曆史的長河中......
如果沒有野蠻的遊牧民族的入侵，或許我們今天有許多的好玩意兒都不會消失，說不定還能大放異彩！
可每每在漢民族內鬥漸入衰敗的時候，那些落後民族就伺機而動，他們除了破壞就是破壞！根本不存在什麼異族統治下的繁榮盛世！而後世天朝史學家的們的數祖忘典，對他們的野獸行徑歌功頌德外，我們在曆史教材上幾乎找不到任何關於漢民族深受苦難的真實記載！
算了，又跑題了......還得再次重申一下這不是赤虎大大的《商業三國》......隻是一本算不上高級趣味的穿越爽文而已......
符敏則聽完陶瑩的詩作後，不由得豎起大拇指讚道：“陶小姐不愧是書香世家，巴中陶家的兒女果然個個都文才了得！”
聽聞主考官都在大庭廣眾之下如此稱讚自己，陶瑩當真是笑靨豔比花嬌，她又偷偷的望了望林子昂，見他癡癡的看著自己，陶瑩心中也一陣得意，不過隨即又羞得不敢與他對視。其實她誤會了林子昂的眼神，這家夥隻是對她手裏的足球感興趣罷了......
“嗯...全詩表情達意含蓄婉轉，有一種專主情致的特點。修辭委婉、表情柔膩而風格綺麗。又好似錘字煉句般，讀來一陣清新愉快之感...嗬嗬...實乃難得一見的佳作！”符敏則對陶瑩的作品給與了很高的評價。
全詩詞意並不難懂，講的是一個球技出眾、玉樹臨風的少年叱吒球場，帶領球隊戰勝對手取的比賽勝利的故事，全詩一氣嗬成就好如那少年進球般淋漓暢快！
其實符敏則還想說的是：用蹴鞠作詩本來難度就大更何況是佳作？而全詩的最後一聯完全是少女欲放還羞、對心上人扭扭捏捏的渴慕不舍之情。
“願君爭取最前籌”......希望那個人能奪得勝利與榮耀，難道她的心上人也在此地嗎？
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