但是，林子昂卻從來沒改變過自己的原則和信念。曆史的真相隻有唯一，它不會隨著年代的流逝和人們的主觀臆斷而改變。三國的英雄故事也同樣如此！
如果說劉備擅於偽裝和作秀，那麼這一次的攜民渡江又是怎麼回事呢？要知道《三國誌》是陳壽這個沒道德的曆史學家所作的，他作為一個新朝代的筆杆子沒必要去為劉備這個死去幾十年的死人說好話吧？可想而知，這一段的曆史是真實而毫無疑義的。
有人說這次劉備也隻是做給底下人看，給老百姓看......那更是荒謬！
會有人把自己的命看得比做戲、作秀更重要嗎？在那種情況下，劉備行軍速度慢到極點，就是已經做好了跟百姓共存亡的拚死信念！劉備自己都親口說出：甘願與百姓同敗！
要知道，曹操向來都是殘暴不仁酷愛殺戮的個性，這十多萬百姓要真落入曹操手中隻有等死一途！
這也就是為什麼新野的百姓們一聽說曹操要打來了，說什麼也要跟著劉備走的原因。
其實，我們天朝的百姓們最善良了，他們也最任勞任怨極能忍耐。隻要當政者不要搞到民不聊生、生靈塗炭，百姓們都可以忍受......可是，就是這樣低了不能再低的要求，百姓最終還是會被當權者們逼得造反！
這是天朝百姓的杯具，也一直杯具了數千年了。其實他們要求的並不多，有飯吃能管飽，不見得非要有山珍海味；有衣蔽體禦寒，不見得非得件件都是綾羅綢緞；有房住就滿足了，隻要能遮風避雨擋擋太陽就好了......
而劉備，正是寄托了人們千百年來對仁君、對善政的渴望！
不要總是說《三國演義》尊劉貶曹，其實那些人他們並沒有看懂三國。羅大大在書中並沒有完全否決曹操在曆史上的作用，對於他統一了黃河流域，促進了北方地區恢複生產，還是做出過一定的貢獻的這一些事情，在書中也是得到他肯定的。
至於為什麼要過度的美化劉備，這其實是跟當時的曆史環境有關！
當時羅大大正處於元末時期，蒙元的殘暴統治已經深深的傷害到了各族百姓，尤其是漢族人更是遭到了蒙古貴族無情的壓榨和剝削，漢人的民族意識空前高漲。
看到了漢人不可征服，蒙元的宰相脫脫竟然獻策要元順帝屠盡天下漢族的五大姓：李、王、陳、趙、張。一時間漢民族再一次的走到了民族危亡的關頭！人們希望出現一個能拯救他們，帶領他們走出水深火熱統治下的亡國、亡族的奴隸般的生活！
本身跟起義軍就有聯係的羅大大坐不住了，便寫出了《三國演義》這一本曠世奇書，書中的一切人物和思想都寄托了他無限的愛國愛民的熱情！
而劉備正是這樣一個可以讓老百姓托付的君主，一個百姓渴望的仁君、明君！
如果說漢朝象征著漢人的話，那劉備就象征著漢朝。所以不難理解《三國演義》全書中的擁劉思想......
回到正題！隨著《三國演義》情節的深入，書迷們也漸漸喜歡上了諸葛亮這個機智、聰明的人物！他總是能給書迷們帶來驚喜，屢屢幫助劉備脫得大難。
“哈哈...江東那群鼠輩！就隻知道投降，真是不要臉！”
“嗬嗬...諸葛孔明可真是了不起，舌戰群儒！光是動動嘴皮子就能把他們駁得啞口無言，哈哈...”
“就是就是！還什麼江東才俊，我看就是一群賣主求榮的小人！”
“來！我們大家‘幹一個’？”
“好嘞！大家一起來啊！”
所謂的“幹一個”就是指用茶杯互相碰一下，就像喝酒幹杯那樣，隻是碗裏是茶而不是酒。說到這個還真有一段來曆！
話說由於《三國演義》自從官渡之戰以後越來越精彩了，書迷們也更加熱情高漲，大聲討論乃至爭論得麵紅耳赤已經遠遠不能滿足書迷們發泄的心理了。所以在三國茶樓這個書迷最大的聚集地人們改用碰杯喝茶來表現自己的情緒。
不過茶樓不是酒樓，茶碗也不是酒杯。原來三國茶樓用的都是老範原來精美的瓷器，現在書迷們動不動就幹杯，搞得不少茶碗提前結束了自己的壽命。畢竟，茶碗不是酒樓裏劣質的粗瓷碗可比的！
這讓老範也肉疼了好一陣子，也想製止書迷們這“粗暴的”的舉動，不過書迷們顯然不買他的賬......最後還是林子昂想辦法，找來一大堆用土陶做的大碗來頂替原來的瓷碗，雖然這越來越不像是茶樓了，但不可否認的是顧客們都越來越滿意了......
書迷們繼續討論時也沒忘一個重要的一議題——赤壁之戰。