天人合一，並非是道家概念，而是儒家引入道家理念後提出的一種玄之又玄的狀態。道家呢，似乎是覺著這個概念，與道法自然極為相似，就將天人合一引入了道學經典之中。
儒釋道三教，都有對天人合一狀態的描述。但又以儒家，對這個境界描述最為貼近。一旦進入天人合一，吐納內氣就會愈發快速，原本一個周天的時間，能運行九個周天。當然，這種狀態不是誰都能進入，有緣者可得。
此時，趙文武就進入了天人合一的狀態。
原本就天資不凡的趙文武，在該種狀態的加持下，吐納變得迅速起來，一個時辰足足運轉了三十六周天，已至天罡之數。
功法好壞，隻關乎內氣精純程度，與運轉速度無關。當吐納能至一個時辰三十六周天，就說明此人已入品級。當然，這是道家的算法。
文無第一，武無第二。武道本無境界之分，隻有第一，或者不是第一。
儒釋道三教，需要廣納門徒，為方便管理旗下門徒，故而將武道境界劃分為九品，與文官的九品之製相合。品級算法三教雖說不一，但衡量能力的標準卻是相近的。所以，這九品武道，也是世人公認的。
一個人要入品了，方可在這江湖與廟堂試試誰主沉浮。江虎，隻是一品武級，便能在一方稱霸，由此可見一般。
再者說，五品之下皆是螻蟻，隻有入了六品才能將自己的名號傳遍大周。故，六品境界又被叫做真人境。其後，七品則為上人，八品則為天人，九品是為聖人。但再天路斷絕之後，這世上就再無聖人。
爭道人說過，現在的儒釋道三教的聖人們，皆為偽聖，隻離九品一步之遙，可就是這一步，難倒多少英雄好漢。但為何這天路斷絕，爭道人卻從未提起過。
言歸正傳，趙文武進入天人合一狀態已經兩個時辰，卻沒有一點動靜，爭道人就進屋瞧了瞧。
也是擔心則亂，一推開門，那宛如旋渦一般的藥湯就停了下來，恢複平靜，趙文武隨即睜開了眼，見到爭道人，疑惑道，“師父怎麼了，才過了幾炷香的時間啊。”
爭道人此時捶足頓胸，悔之晚矣。
“你小子入了那天人合一的狀態了，我見你遲遲沒有動靜本想瞧上一瞧，沒想到卻斷了你大好的機緣啊。”
“天人合一？什麼天人合一，沒關係，大不了以後再進幾次。”
爭道人是沒找著鐵棍，不然恨不得把這臭小子好好打磨打磨，教教他什麼叫，做人要低調。爭道人如此這般把天人合一給趙文武解釋了一下。
趙文武“唰”地一聲響，從藥湯裏站了起來，早就忘記他現在身上光溜溜的，一絲不掛，“師父你說什麼！哎喲，您老人家進來做什麼，淨添亂，好好躺著等我出來做飯不行嗎。你看天人合一沒了，你賠我！”
“賠你個屁！”
爭道人也吹胡子瞪眼起來。齊正平的內斂一點也沒記住，本身的憊懶性格倒是一點也不不忘記。
氣歸氣，但畢竟是自己把弟子的大好機緣給斷送了，想到這裏，語氣也軟了下來，“文武啊，你試試運轉《無上經》。”